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lunes, 2 de abril de 2018

Martin Luther King Jr: el sueño, el hombre, el legado

TRIBUTO | 02 ABR 2018, 12:00 AM |AFP
Martin Luther King Jr: el sueño, el hombre, el legado
A los 35 años, resulta ganador del premio Nobel de la Paz
Luther King fue un activista por la igualdad de los negros, la paz en Vietnam y la justicia social.
Luther King fue un activista por la igualdad de los negros, la paz en Vietnam y la justicia social. (Fuente externa)
WASHINGTON. Al final de su vida, Martin Luther King Jr. lamentó que su sueño se hubiera “convertido en una pesadilla”.
Cuando un disparo acabó con su vida mientras estaba en el balcón de un motel en Memphis, Tennessee, el 4 de abril de 1968, el ícono de la lucha pacífica por los derechos civiles en Estados Unidos era, con 39 años, un hombre agotado.
Era también una figura controversial, distinta a la que se celebra hoy en día con un feriado nacional y un imponente monumento de granito en Washington. “Quedó congelado en el tiempo, no como el hombre que era en 1968 sino por su imagen en agosto de 1963, cuando dio su discurso de ‘Yo tengo un sueño’ ”, dice David Farber, profesor de historia de la Universidad de Kansas.
“Es fácil para los estadounidenses olvidar cuán polarizadora era la figura de King en la década de 1960”, asegura.
“Se había convertido en una figura realmente radical en Estados Unidos, un oponente declarado de la política exterior estadounidense, que exigía justicia no solo para los afroestadounidenses sino para todos los pobres estadounidenses”, agrega.
Un momento crucial fue el discurso que dio en abril de 1967 en Nueva York contra la guerra de Vietnam, en la que ese año murieron más de 11.000 soldados estadounidenses.
“King hizo enfurecer a todo el movimiento de derechos civiles y el gobierno y buena parte de la estructura política cuando se expresó contra la guerra de Vietnam”, explica Henry Louis Taylor Jr., director del Centro de Estudios Urbanos de la Universidad de Búfalo.
David Garrow, autor del libro “Bearing the Cross” sobre King, dice que su oposición a la guerra fue vista como “extremista” entonces, cuando el sentimiento contra la guerra no era “muy popular”.
Más allá de los derechos civiles
Para el momento de su asesinato por James Earl Ray, un hombre blanco con inclinaciones racistas, King llevaba décadas bajo la constante vigilancia del FBI, que lo había etiquetado como el hombre “más peligroso” del país.
Y su inquebrantable defensa de la no violencia como forma de llevar al cambio estaba siendo desafiada por una nueva generación de activistas negros más impacientes.
“Los últimos 12 meses de su vida, King estaba tan agotado, tan pesimista, tan deprimido”, dice Garrow. “Dijo, una docena de veces o más, en sus últimos dos años: ‘El sueño que tuve en Washington en 1963 se ha convertido en una pesadilla’”.
“Una de las cosas que extrañamos de King es lo duro que era hacer el trabajo que él hacía”, dice Jeanne Theoharis, profesora de ciencias políticas de la CUNY Brooklyn College.
“Cuánto odio, cuánta oposición enfrentó y cómo parte de eso llegó en forma de una violencia horrible”, agrega Theoharis, autora de “A More Beautiful and Terrible History”, sobre la historia de los derechos civiles en Estados Unidos.
A 50 años de su muerte, la visión de igualdad racial que King reivindicó en las escaleras del Lincoln Memorial sigue siendo esquiva. Jason Sokol, profesor de historia de la Universidad de New Hampshire, asegura que ha habido algunos avances para los afroestadounidenses con los años, con el colofón de la victoria de Barack Obama en 2008, el primer presidente negro.
Pero las desigualdades raciales persisten, “especialmente en torno a la pobreza negra, la tasa de encarcelamiento y la brutalidad policial”, dice Sokol, quien también ha publicado un libro sobre el legado de King, “The Heavens Might Crack”. AFP
https://www.diariolibre.com/reportajes/martin-luther-king-jr-el-sueno-el-hombre-el-legado-CN9528114

miércoles, 1 de noviembre de 2017

Cómo Martín Lutero cambió el mundo


Cómo Martín Lutero cambió el mundo https://youtu.be/7dxVBXUjKhM vía @YouTube
@LuisOrlandoDia1
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Opinión: La Reforma inesperada

Alemania celebra los 500 años de la Reforma Protestante

ALEMANIA

Alemania celebra los 500 años de la Reforma Protestante

Alemania celebró con actos religiosos e institucionales y una jornada de fiesta los 500 años de la Reforma Protestante, suceso que cambió el rostro de Europa y que fue clave en el desarrollo de la identidad del país.
 
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Histórica celebración por los 500 años de la Reforma

Decenas de miles de personas se congregaron hoy (31.10.2017) en torno a la iglesia principal de la ciudad alemana oriental de Wittenberg para celebrar el quinto centenario de la Reforma de la Iglesia iniciada en el mismo lugar por el teólogo Martín Lutero.

Un cielo encapotado, gris, mucho frío y estrictas medidas de seguridad marcaron la celebración, que culminó con un encuentro ecuménico en la iglesia Schlosskirche, en cuya puerta, hoy hace 500 años, Lutero clavó sus 95 tesis contra la venta de indulgencias en la Iglesia católica, hecho que derivó en el cisma de la Iglesia cristiana.
"Año Lutero"
Las celebraciones de hoy ponen fin al denominado "Año Lutero", en homenaje al reformador Martín Lutero, y que ha estado lleno de exposiciones y conferencias.
En estos actos han faltado posiciones críticas ante algunos aspectos del pensamiento de Lutero, sobre todo en lo relativo a su antisemitismo que lo hace en cierta medida antecesor de la época más negra de la historia alemana. Sin embargo, lo que ha primado es destacar la herencia positiva de la Reforma que actualmente asumen en buena parte católicos y protestantes y que ha marcado el rostro de Alemania.
Deutschland - Festakt des 500. Jahrestag des Beginns der Reformation (picture-alliance/dpa/H. Schmidt)
La ciudad de Wittenberg es clave en la historia de la Reforma Protestante puesto que, según una tradición, fue allí donde Lutero, el 31 de octubre de 1517, clavó a martillazos sus 95 tesis, que cuestionaban abiertamente la venta de indulgencias por parte de la Iglesia Católica.
La tesis central era que la salvación se obtenía a través de la fe y de la gracia, y no a través de las obras, con lo que comprarle indulgencias a la Iglesia –para rebajar el tiempo de permanencia en el purgatorio– era algo que no tenía sentido. La venta de indulgencias era para Lutero un factor de corrupción en el catolicismo y su idea era devolver el cristianismo a sus orígenes, para lo que la única fuente debían ser los textos bíblicos.
 
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Lutero y las mujeres

Diversidad de credo y de cultura
La canciller Angela Merkel, la mayor parte de su gabinete y el presidente Frank-Walter Steinmeier asistieron a la misa conmemorativa, lo mismo que el presidente de la Iglesia evangélica alemana, Heinrich Bedford-Strohm, y el cardenal Reinhard Marx, el máximo representante de la Iglesia católica del país.
"Tolerancia es el alma de Europa y el principio básico de toda sociedad abierta", dijo Merkel durante la ceremonia, haciendo hincapié en la necesidad de aceptar la diversidad de credo y de cultura.  "Hoy vemos que en aquellos lugares del mundo en los que hay problemas con la libertad de culto, también sufre el desarrollo de la sociedad en su totalidad", recalcó la jefa de Gobierno.
FEW (dpa, EFE)
 

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lunes, 30 de octubre de 2017

Opinión: La Reforma inesperada

CULTURA

Opinión: La Reforma inesperada

Nuevos desafíos enfrenta el protestantismo en un mundo que cambia constantemente. Alemania tiene un rol clave, pero los debates sobre la Reforma deben darse también en otras partes del mundo, dice Astrid Prange.
Luther und die Nation (ZDF)
"Al principio fue la palabra": la famosa oración de la traducción de la Biblia que realizó Martin Lutero podría haber sido el lema del aniversario de la Reforma. La Reforma fue impulsada por el avance de las tesis luteranas hace 500 años.
El aniversario despertó grandes esperanzas y sueños, ya que Lutero resultó ser un maravilloso difusor. El aniversario número 500 de la Reforma se comenzó a celebrar en Alemania hace diez años. En 2007, la Iglesia Evangélica germana proclamó una "Década de Lutero".
Desilusión protestante
Pero la esperanza ahora ha dado paso a la desilusión protestante. La renovación de la Reforma no tuvo lugar. El número de cristianos en la tierra de Lutero continúa menguando. El temor de Lutero a Dios, su radicalidad y su llamado a la penitencia de por vida les parecen extraños a muchas personas en este país.
Incluso cuando en 2016 por primera vez en mucho tiempo más personas han ingresado a la Iglesia Protestante. Es que, sin embargo, desde la reunificación de 1990 la proporción de protestantes en Alemania ha disminuido del 36 por ciento al 26 por ciento de la población.
La toma de conciencia está ganando terreno gradualmente: incluso las celebraciones de una conmemoración tan histórica como el 500 aniversario de la Reforma no pueden durar una década. Los organizadores, especialmente la Iglesia Evangélica de Alemania, han tensado las cosas.
Carismático y radical
No han tomado en cuenta una tendencia importante de la "Reforma Ciudadana Mundial", una sorprendente descripción de la Federación Luterana Mundial. La renovación protestante ya no está teniendo lugar en Alemania, sino en otros lugares. Y es diferente de lo esperado.
 
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La entrevista - Balance del aniversario de la Reforma

Según el Centro para el Estudio del Cristianismo Global, ya 228 millones de los 560 millones de cristianos protestantes en el mundo viven en África. Alrededor de 130 millones se encuentran en el continente americano, poco menos de 100 millones en Asia y alrededor de 90 millones en Europa.
En total, 2,3 mil millones de personas en todo el mundo son cristianos. Dos tercios de ellos viven en Asia, África y América Latina. La mayoría son católicos. Sin embargo, las corrientes evangélicas y pentecostales están creciendo en estas regiones, que, contrariamente al protestantismo alemán, interpretan la palabra de Dios de una manera teológicamente rigurosa y políticamente conservadora.
¿Contrarreforma?
Esta nueva Reforma conservadora también llegará a Europa. ¿Cómo deberían reaccionar las iglesias en Alemania? ¿Qué diría Lutero sobre este tipo de "Reforma"? ¿Le gustaría la interpretación literal de la Biblia?
Los protestantes de hoy deben vetar a los modernos  predicadores del Evangelio de la Prosperidad o del fin del mundo.
Teológicamente, Alemania está bien preparada para este debate porque es uno de los países líderes en las ciencias teológicas. Y el anclaje social del protestantismo continúa moldeando la cultura política, a pesar de que la fe y la fe en Dios están menguando.
Por lo tanto, es hora de regresar a los orígenes de Lutero: "Al principio fue la palabra". La disputa teológica sobre la "vieja" y la "nueva" Reforma debe ser dada no solo en Alemania, sino también en Lagos, Seúl y Sao Paulo. En una de estas metrópolis debe tener lugar el próximo aniversario de la Reforma.

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