AMÉRICA LATINA

Gobierno de Nicaragua confirma tres muertos en protesta

La vicepresidenta de Nicaragua, Rosario Murillo, confirmó el fallecimiento de tres personas en los enfrentamientos por la reforma del Seguro Social y ordenó una investigación y castigo a los culpables.

Dos jóvenes y un policía murieron en la capital de Nicaragua en las últimas horas a consecuencia de incidentes de violencia que se extendieron también a otras ciudades del país. En un comunicado, la Policía indicó que el joven estudiante Richard Pavón Bermúdez falleció la noche del jueves por impactos de bala en la localidad de Tipitapa, vecina a Managua. Según la Policía, los responsables fueron "grupos de vándalos" que pretendían ocupar la sede de la alcaldía de Tipitapa, donde también resultaron lesionados dos adolescentes que fueron trasladados a un hospital.

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En tanto, el oficial fallecido fue identificado como Hilton Rafael Manzanares, de 33 años, quien recibió un disparo de escopeta en las cercanías de la Universidad Politécnica (UPOLI), sector norte de la capital, dijo la vocera policial Vilma Reyes. En la misma zona falleció Darwin Manuel Urbina, que era trabajador de un supermercado, según informó la vicepresidenta y primera dama, Rosario Murillo.

Los incidentes violentos estallaron en Managua y otras ciudades del país en el marco de una protesta antigubernamental y han dejado al menos 37 personas heridas. Médicos del Hospital Alemán Nicaragüense dijeron que otros dos alumnos de la UPOLI, que no fueron identificados, fallecieron tras recibir impactos de bala disparadas por policías antimontines, pero la versión no ha sido confirmada oficialmente.

"Crímenes de odio”

En declaraciones la medianoche del jueves, la vicepresidenta Rosario Murillo condenó lo que llamó "crímenes de odio" y pidió castigo para los responsables. Murillo fustigó a los universitarios que han participado en las protestas señalando que son jóvenes "manipulados" por "grupos tóxicos".

El portal gubernamental también publicó una nota del Gobierno nicaragüense a la Cancillería de Costa Rica, en la cual rechazó por "injerencistas" las opiniones de San José, que el jueves reprobó la violencia y el cierre de varios canales de televisión en Managua y en el interior.

Las protestas se extendieron el jueves a 11 ciudades de Nicaragua. Las protagonizaron jóvenes y ancianos que se oponen a una reforma al sistema de pensiones decretada por el Gobierno sin aprobación de la empresa privada, a fin de cubrir un déficit de 75 millones de dólares en el Seguro Social. La reforma aumentará gradualmente hasta llegar al 22,5 por ciento las cotizaciones de más de 700.000 empleados formales y en 5 por ciento las de los jubilados.

ER (dpa, efe)

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• Fecha 20.04.2018
• Temas Nicaragua
• Palabras clave Nicaragua, protestas, muertos, reforma, seguro social, estudiantes
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TRIBUTO | 02 ABR 2018, 12:00 AM |AFP
Martin Luther King Jr: el sueño, el hombre, el legado
A los 35 años, resulta ganador del premio Nobel de la Paz

Luther King fue un activista por la igualdad de los negros, la paz en Vietnam y la justicia social. (Fuente externa)
WASHINGTON. Al final de su vida, Martin Luther King Jr. lamentó que su sueño se hubiera “convertido en una pesadilla”.

Cuando un disparo acabó con su vida mientras estaba en el balcón de un motel en Memphis, Tennessee, el 4 de abril de 1968, el ícono de la lucha pacífica por los derechos civiles en Estados Unidos era, con 39 años, un hombre agotado.

Era también una figura controversial, distinta a la que se celebra hoy en día con un feriado nacional y un imponente monumento de granito en Washington. “Quedó congelado en el tiempo, no como el hombre que era en 1968 sino por su imagen en agosto de 1963, cuando dio su discurso de ‘Yo tengo un sueño’ ”, dice David Farber, profesor de historia de la Universidad de Kansas.

“Es fácil para los estadounidenses olvidar cuán polarizadora era la figura de King en la década de 1960”, asegura.

“Se había convertido en una figura realmente radical en Estados Unidos, un oponente declarado de la política exterior estadounidense, que exigía justicia no solo para los afroestadounidenses sino para todos los pobres estadounidenses”, agrega.

Un momento crucial fue el discurso que dio en abril de 1967 en Nueva York contra la guerra de Vietnam, en la que ese año murieron más de 11.000 soldados estadounidenses.

“King hizo enfurecer a todo el movimiento de derechos civiles y el gobierno y buena parte de la estructura política cuando se expresó contra la guerra de Vietnam”, explica Henry Louis Taylor Jr., director del Centro de Estudios Urbanos de la Universidad de Búfalo.

David Garrow, autor del libro “Bearing the Cross” sobre King, dice que su oposición a la guerra fue vista como “extremista” entonces, cuando el sentimiento contra la guerra no era “muy popular”.

Más allá de los derechos civiles

Para el momento de su asesinato por James Earl Ray, un hombre blanco con inclinaciones racistas, King llevaba décadas bajo la constante vigilancia del FBI, que lo había etiquetado como el hombre “más peligroso” del país.

Y su inquebrantable defensa de la no violencia como forma de llevar al cambio estaba siendo desafiada por una nueva generación de activistas negros más impacientes.

“Los últimos 12 meses de su vida, King estaba tan agotado, tan pesimista, tan deprimido”, dice Garrow. “Dijo, una docena de veces o más, en sus últimos dos años: ‘El sueño que tuve en Washington en 1963 se ha convertido en una pesadilla’”.

“Una de las cosas que extrañamos de King es lo duro que era hacer el trabajo que él hacía”, dice Jeanne Theoharis, profesora de ciencias políticas de la CUNY Brooklyn College.

“Cuánto odio, cuánta oposición enfrentó y cómo parte de eso llegó en forma de una violencia horrible”, agrega Theoharis, autora de “A More Beautiful and Terrible History”, sobre la historia de los derechos civiles en Estados Unidos.

A 50 años de su muerte, la visión de igualdad racial que King reivindicó en las escaleras del Lincoln Memorial sigue siendo esquiva. Jason Sokol, profesor de historia de la Universidad de New Hampshire, asegura que ha habido algunos avances para los afroestadounidenses con los años, con el colofón de la victoria de Barack Obama en 2008, el primer presidente negro.

Pero las desigualdades raciales persisten, “especialmente en torno a la pobreza negra, la tasa de encarcelamiento y la brutalidad policial”, dice Sokol, quien también ha publicado un libro sobre el legado de King, “The Heavens Might Crack”. AFP

https://www.diariolibre.com/reportajes/martin-luther-king-jr-el-sueno-el-hombre-el-legado-CN9528114

ENTREVISTA: Reforma y apertura de China son uno de los mayores sucesos en la historia de la humanidad Spanish.xinhuanet.com   2018-02-28 09:13:58    BUENOS AIRES, 27 feb (Xinhua) -- El politólogo argentino Patricio Giusto describió hoy la política de reforma y apertura de China como "uno de los mayores sucesos económicos en la historia de la humanidad", y enfatizó que ese proceso implica "un modelo y legado", en particular para los países en vías de desarrollo. De acuerdo con Giusto, "en pocos años China experimentó una revolución económica y social que no registra antecedentes, tanto por su velocidad como por la magnitud de los logros". En entrevista con Xinhua, el experto y magíster en Políticas Públicas y docente universitario se refirió al 40 aniversario de la política de reforma y apertura de China, que se cumple este año, en un contexto en el que la gente espera que el país se abra más al resto del mundo luego de que se anunció "un nuevo patrón de apertura integral" en la Conferencia Central de Trabajo Económico que se realizó en diciembre de 2017 y que estableció las directrices. "El proceso de reforma y apertura iniciado por Deng Xiaoping en 1978 ha sido uno de los mayores sucesos económicos de la historia de la humanidad. El proceso de reforma y apertura chino es uno de los principales modelos económicos de referencia a nivel mundial, habiendo eclipsado por sus impresionantes resultados a otros modelos de reforma llevados cabo en Oriente y Occidente", observó el también director de la consultora Diagnóstico Político. Al abordar los logros de la política de reforma y apertura, Giusto señaló que "a través de la progresiva y minuciosamente planificada apertura de la economía, China logró la atracción de grandes capitales extranjeros para impulsar la industria y el comercio exterior". "China se fue insertando en la economía global, básicamente, a través de la venta de manufacturas. De esa forma, logró equilibrar en pocos años su balanza comercial. China utilizó esos excedentes para ir modernizando su atrasada infraestructura económica, agregando cada vez más valor a sus productos", explicó. Por otra parte, dijo, "se descolectivizó la agricultura y se otorgaron importantes incentivos a los productores, lo que disparó la producción agropecuaria y permitió sacar a millones de chinos de la pobreza extrema". "También se permitió a los particulares crear empresas, lo que generó un gran dinamismo en la economía interna, siempre con el acompañamiento del Estado. En las últimas décadas la economía se siguió desregulando y privatizando de manera progresiva, haciéndose cada vez más eficiente", afirmó. Para Giusto, como resultado, "China pasó de mero productor de manufacturas baratas en los '80 a ser hoy un gigante en producción de tecnología de punta y motor global en materia de innovación". En las próximas sesiones anuales de sus principales órganos legislativo y de asesoría política, se espera que China dé a conocer algunos planes de acción para construir un "gran país socialista moderno". Las primeras sesiones de la XIII Asamblea Popular Nacional y el XIII Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino (CCPPCh), conocidas también como las "dos sesiones", están programadas para realizarse en marzo. Las dos sesiones, a las que asistirán más de 5.000 legisladores y asesores políticos, serán la primera asamblea nacional después del anuncio en octubre pasado, durante el XIX Congreso Nacional del Partido Comunista de China (PCCh), de un proyecto de dos pasos para que China se convierta en un "gran país socialista moderno". De acuerdo con el proyecto, la modernización socialista se logrará básicamente de 2020 a 2035. A partir del año 2035 y hasta la mitad del siglo, China se convertirá en un gran país socialista moderno próspero, fuerte, democrático, avanzado culturalmente, armonioso y hermoso. En ese marco, el experto argentino mencionó las oportunidades que representa a nivel global esta política de reforma y apertura de China: "Especialmente para los países en vía de desarrollo, el proceso de reforma y apertura constituye un importante legado y modelo. Su principal valor radica en que China le demostró al mundo que es posible, en pocos años, salir de la pobreza y el subdesarrollo, siempre que se apliquen políticas inteligentes en base a una consistente planificación y con mirada de largo plazo". "Adoptar y sostener en el tiempo esa visión tan admirable de China es, justamente, la gran cuenta pendiente de los países latinoamericanos", remarcó el analista.  http://spanish.xinhuanet.com/2018-02/28/c_137005188.htm

Cómo Martín Lutero cambió el mundo

Cómo Martín Lutero cambió el mundo https://t.co/KTFARghJ1F vía @YouTube @LuisOrlandoDia1

— LuisOrlando Diaz (@GUASABARAeditor) 1 de noviembre de 2017

Cómo Martín Lutero cambió el mundo https://youtu.be/7dxVBXUjKhM vía @YouTube
@LuisOrlandoDia1
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Alemania celebra los 500 años de la Reforma Protestante

Alemania celebró con actos religiosos e institucionales y una jornada de fiesta los 500 años de la Reforma Protestante, suceso que cambió el rostro de Europa y que fue clave en el desarrollo de la identidad del país.

 

Ver el video03:11

Histórica celebración por los 500 años de la Reforma

Decenas de miles de personas se congregaron hoy (31.10.2017) en torno a la iglesia principal de la ciudad alemana oriental de Wittenberg para celebrar el quinto centenario de la Reforma de la Iglesia iniciada en el mismo lugar por el teólogo Martín Lutero.

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Un cielo encapotado, gris, mucho frío y estrictas medidas de seguridad marcaron la celebración, que culminó con un encuentro ecuménico en la iglesia Schlosskirche, en cuya puerta, hoy hace 500 años, Lutero clavó sus 95 tesis contra la venta de indulgencias en la Iglesia católica, hecho que derivó en el cisma de la Iglesia cristiana.

"Año Lutero"

Las celebraciones de hoy ponen fin al denominado "Año Lutero", en homenaje al reformador Martín Lutero, y que ha estado lleno de exposiciones y conferencias.

En estos actos han faltado posiciones críticas ante algunos aspectos del pensamiento de Lutero, sobre todo en lo relativo a su antisemitismo que lo hace en cierta medida antecesor de la época más negra de la historia alemana. Sin embargo, lo que ha primado es destacar la herencia positiva de la Reforma que actualmente asumen en buena parte católicos y protestantes y que ha marcado el rostro de Alemania.

La ciudad de Wittenberg es clave en la historia de la Reforma Protestante puesto que, según una tradición, fue allí donde Lutero, el 31 de octubre de 1517, clavó a martillazos sus 95 tesis, que cuestionaban abiertamente la venta de indulgencias por parte de la Iglesia Católica.

La tesis central era que la salvación se obtenía a través de la fe y de la gracia, y no a través de las obras, con lo que comprarle indulgencias a la Iglesia –para rebajar el tiempo de permanencia en el purgatorio– era algo que no tenía sentido. La venta de indulgencias era para Lutero un factor de corrupción en el catolicismo y su idea era devolver el cristianismo a sus orígenes, para lo que la única fuente debían ser los textos bíblicos.

 

Ver el video26:01

Lutero y las mujeres

Diversidad de credo y de cultura

La canciller Angela Merkel, la mayor parte de su gabinete y el presidente Frank-Walter Steinmeier asistieron a la misa conmemorativa, lo mismo que el presidente de la Iglesia evangélica alemana, Heinrich Bedford-Strohm, y el cardenal Reinhard Marx, el máximo representante de la Iglesia católica del país.

"Tolerancia es el alma de Europa y el principio básico de toda sociedad abierta", dijo Merkel durante la ceremonia, haciendo hincapié en la necesidad de aceptar la diversidad de credo y de cultura.  "Hoy vemos que en aquellos lugares del mundo en los que hay problemas con la libertad de culto, también sufre el desarrollo de la sociedad en su totalidad", recalcó la jefa de Gobierno.

FEW (dpa, EFE)
 

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  LUTERO, TESOROS Y PERSONAJES

  Religiosidad antes de Lutero

  La muestra de Wittenberg comienza con exhibiciones que expresan la devoción a finales de la Edad Media. A esta pertenece la Virgen de la Misericordia del siglo XIV. Ser católico significaba antes tener un cosmos de santos yvírgenes que protegían y ayudaban a los fieles. La teología de Lutero, sin embargo, dice: hay un solo Cristo, al que todos se pueden dirigir directamente.

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• Fecha 01.11.2017
• Página portada DW noticias -
• Temas Europa, Leipzig, Polonia , Winterkorn, Martin, Bulgaria, Alemania
• Palabras clave Alemania, Europa, Reforma, Martín Lutero, protestantes, cristianismo, Wittenberg, Merkel,Schlosskirche, religión
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El aniversario despertó grandes esperanzas y sueños, ya que Lutero resultó ser un maravilloso difusor. El aniversario número 500 de la Reforma se comenzó a celebrar en Alemania hace diez años. En 2007, la Iglesia Evangélica germana proclamó una "Década de Lutero".

Desilusión protestante

Pero la esperanza ahora ha dado paso a la desilusión protestante. La renovación de la Reforma no tuvo lugar. El número de cristianos en la tierra de Lutero continúa menguando. El temor de Lutero a Dios, su radicalidad y su llamado a la penitencia de por vida les parecen extraños a muchas personas en este país.

Incluso cuando en 2016 por primera vez en mucho tiempo más personas han ingresado a la Iglesia Protestante. Es que, sin embargo, desde la reunificación de 1990 la proporción de protestantes en Alemania ha disminuido del 36 por ciento al 26 por ciento de la población.

La toma de conciencia está ganando terreno gradualmente: incluso las celebraciones de una conmemoración tan histórica como el 500 aniversario de la Reforma no pueden durar una década. Los organizadores, especialmente la Iglesia Evangélica de Alemania, han tensado las cosas.

Carismático y radical

No han tomado en cuenta una tendencia importante de la "Reforma Ciudadana Mundial", una sorprendente descripción de la Federación Luterana Mundial. La renovación protestante ya no está teniendo lugar en Alemania, sino en otros lugares. Y es diferente de lo esperado.

 

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La entrevista - Balance del aniversario de la Reforma

Según el Centro para el Estudio del Cristianismo Global, ya 228 millones de los 560 millones de cristianos protestantes en el mundo viven en África. Alrededor de 130 millones se encuentran en el continente americano, poco menos de 100 millones en Asia y alrededor de 90 millones en Europa.

En total, 2,3 mil millones de personas en todo el mundo son cristianos. Dos tercios de ellos viven en Asia, África y América Latina. La mayoría son católicos. Sin embargo, las corrientes evangélicas y pentecostales están creciendo en estas regiones, que, contrariamente al protestantismo alemán, interpretan la palabra de Dios de una manera teológicamente rigurosa y políticamente conservadora.

¿Contrarreforma?

Esta nueva Reforma conservadora también llegará a Europa. ¿Cómo deberían reaccionar las iglesias en Alemania? ¿Qué diría Lutero sobre este tipo de "Reforma"? ¿Le gustaría la interpretación literal de la Biblia?

Los protestantes de hoy deben vetar a los modernos  predicadores del Evangelio de la Prosperidad o del fin del mundo.

Teológicamente, Alemania está bien preparada para este debate porque es uno de los países líderes en las ciencias teológicas. Y el anclaje social del protestantismo continúa moldeando la cultura política, a pesar de que la fe y la fe en Dios están menguando.

Por lo tanto, es hora de regresar a los orígenes de Lutero: "Al principio fue la palabra". La disputa teológica sobre la "vieja" y la "nueva" Reforma debe ser dada no solo en Alemania, sino también en Lagos, Seúl y Sao Paulo. En una de estas metrópolis debe tener lugar el próximo aniversario de la Reforma.

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  LUTERO, TESOROS Y PERSONAJES

  Religiosidad antes de Lutero

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• Fecha 30.10.2017
• Autor Astrid Prange De Oliveira
• Temas Lutero, Martín
• Palabras clave iglesia, luteranos, lutero, Reforma, 500 años, protestantismo, cristianos, cristianismo
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