sábado, 4 de julio de 2026

Trump lanza las celebraciones del 250 aniversario de Estados Unidos con un ataque partidista

Trump lanza las celebraciones del 250 aniversario de Estados Unidos con un ataque partidista

En un discurso en el Monte Rushmore, el presidente de Estados Unidos afirma que la resurgida "amenaza comunista" representa una amenaza para el país.

Donald Trump ha iniciado el fin de semana de 250 años de Estados Unidos con un extraordinario ataque partidista contra la "amenaza comunista" en Estados Unidos, enmarcando a sus partidarios como "el enemigo del 4 de julio de 1776".

El presidente de Estados Unidos habló durante media hora el viernes por la noche en el Monte Rushmore, en Dakota del Sur, la última parada de su gira para celebrar el aniversario de la Declaración de Independencia de Estados Unidos de Gran Bretaña.

Saludado por los cánticos de "¡EE.UU.!" y brevemente interrumpido por un sobrevuelo de aviones F-16, Trump elogió a los cuatro presidentes cuyos rostros están tallados en la montaña de granito: George Washington, Thomas Jefferson, Theodore Roosevelt y Abraham Lincoln.

"Eran hombres de acción, hombres de ambición, hombres de audacia, hombres de destino y hombres de una inteligencia verdaderamente grande", dijo Trump, quien nunca ha descartado la idea de que su propio rostro se añada al Monte Rushmore. "Sobre todo, eran los grandes hombres de la historia".

El presidente afirmó que el excepcionalismo estadounidense tiene sus raíces no solo en su constitución, sino en su cultura e identidad distintivas. Condenó los recientes intentos de "salirnos el espíritu estadounidense" y "alienarnos de nuestra historia", y prometió a una multitud abrumadoramente blanca: "Vamos a devolverle a nuestro país su identidad".

Trump luego abandonó cualquier pretensión de pronunciar un discurso tradicional del jefe de estado diseñado para superar la refriega, unificar los partidos políticos y tocar la fibra sensible de los ciudadanos de todas las convicciones.

Donald Trump at Mount Rushmore
 Trump nunca ha descartado la idea de que su propio rostro se añada al Monte Rushmore. Fotografía: Chip Somodevilla/Getty

En cambio, cuatro meses antes de las elecciones de mitad de período de noviembre para el Congreso de los Estados Unidos, recogió un tema que ha golpeado repetidamente últimamente: presentar a los demócratas progresistas como comunistas, que representan una amenaza existencial para los Estados Unidos. Él estaba hablando horas después de que Zohran Mamdani, el alcalde de Nueva York y un socialista democrático, pronunciara un discurso pro-inmigrante ampliamente visto como una reprimenda a Trump y su movimiento "Make America Great Again".

Cuatro candidatos progresistas, incluidos tres socialistas demócratas, ganaron las primarias demócratas en Nueva York la semana pasada y en Colorado el martes. Los candidatos progresistas también han ganado concursos en Kentucky, Nueva Jersey, Ohio, Pensilvania y Texas.

Trump también vinculó su retórica anticomunista al tema antiinmigrante que alimentó su elección. A medida que nos acercamos a este magnífico aniversario, vemos nuestra identidad estadounidense bajo un nuevo ataque, dijo.

"Una generación después de que luchamos y ganamos la guerra fría contra la amenaza del comunismo, ahora hay un resurgimiento de la amenaza comunista en nuestra tierra, incluso de los recién llegados a nuestro país que abrazan ideas totalmente opuestas a nuestro modo de vida y a nuestro gran éxito".

Describió el comunismo como una amenaza mayor para la libertad estadounidense que la primera y segunda guerras mundiales y los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001. "Es el enemigo de la constitución", declaró. "Sobre todo, es el enemigo del 4 de julio de 1776... El comunismo es exactamente lo contrario de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Es la muerte, la tiranía y la búsqueda del mal."

Supporters listen as Donald Trump speaks during a rally at Mount Rushmore National Memorial.
Los partidarios escuchan mientras Donald Trump habla durante un mitin en el Monte Rushmore. Fotografía: Chip Somodevilla/Getty

Trump argumentó que los comunistas no aman a Dios ni a la religión y no tienen respeto por la ley, la justicia, los principios, la tradición o los derechos otorgados por Dios: "Puedes ser leal a Karl Marx o puedes ser leal a Estados Unidos. Puedes ser comunista o puedes ser un patriota. No puedes ser ambos".

El presidente ha sido ampliamente criticado por convertir el arma en el semiquincentenario para reescribir la historia, promoviendo una narrativa centrada en hombres cristianos blancos como Washington y Jefferson, sin reconocer que ambos eran dueños de esclavos. Él usó el discurso del viernes para atacar las narrativas progresistas.

"En cuanto a aquellos que difunden mentiras marxistas sobre nuestra herencia, les dicen a nuestros hijos que vivimos en tierras robadas o que nuestros héroes eran opresores, están haciendo algo mucho peor que calumniar nuestro pasado", dijo Trump. "Están calumniando y atacando nuestro futuro, no van a permitir que eso suceda".

Sin embargo, estaba hablando en Black Hills, que el gobierno de EE.UU. tomó ilegalmente a la Nación Sioux en 1877 después de que el Congreso obligara a la tribu a ceder tierras que habían sido garantizadas por el tratado.

Trump llegó a equiparar la supuesta amenaza comunista con los inmigrantes que, según él, podrían ser expulsados. Comprometiéndose a "vencer al comunismo rápidamente" y "enviarlos al exilio", dijo a la multitud que los vitoreaba: "Los enviaremos rápidamente, y seguiremos construyendo nuestro país más grande, mejor y más fuerte que nunca. Estados Unidos nunca será un país comunista.

Trump arrives on stage at the rally at Mount Rushmore.
 Trump llega al escenario del mitin en el Monte Rushmore. Fotografía: Kylie Cooper/Reuters

Trump instó al Congreso a poner fin al filibustero y aprobar la Ley Save America, que ha sido ampliamente criticada como un proyecto de ley de supresión de votantes. "Hacemos eso, no vamos a perder una elección en 100 años", dijo. "El partido comunista está formado por inmigrantes ilegales, criminales y todos los que no quieren trabajar".

Más temprano en la noche, los actores que interpretan a Washington, Jefferson, Roosevelt y Lincoln se habían parado detrás de los atriles en un escenario de alfombra azul y habían entregado algunas de sus citas más famosas. El artista de música country Chancey Williams tocó un set. En la multitud, se podía ver a un niño sosteniendo un cartel escrito a mano que decía "Trump el chivo".

Trump, cuyos índices de aprobación están cerca de mínimos históricos, está programado para dirigirse a una multitud el sábado en el centro comercial nacional antes de un espectáculo masivo de fuegos artificiales en medio de una ola de calor abrasadora que ha interrumpido las celebraciones del Día de la Independencia en todo Estados Unidos.

Presidente Abinader expresa su total indignación, califica de "animal" al responsable de la muerte de un joven en Herrera y exige que se haga justicia

Presidente Abinader expresa su total indignación, califica de "animal" al responsable de la muerte de un joven en Herrera y exige que se haga justicia

Mandatario lamenta que el caso ocurriera en medio de los esfuerzos que realiza el Gobierno para transformar la institución del orden 

Montecristi, R.D., 4 de juliode 2026.– El presidente Luis Abinader expresó este sábado su total indignación por la muerte de un joven en el sector Herrera, municipio Santo Domingo Oeste, calificó de "animal" al miembro de la Policía Nacional señalado como responsable del hecho y afirmó que debe recibir una sentencia proporcional a un acto "incalificable", para que un crimen de esa naturaleza no vuelva a repetirse y sirva de ejemplo a todos los llamados a preservar el orden.

El mandatario lamentó que el caso ocurriera en medio de los esfuerzos que realiza el Gobierno para transformar la institución del orden. "Desgraciadamente, la indignación que tengo actualmente, tengo que hablar de un tema que no tiene que ver con Montecristi, pero es un caso que pasó en Santo Domingo Oeste, en el sector de Herrera, donde fue asesinado un joven de manos de un policía, que no puede llamarse policía porque eso es un animal, es un animal. Hemos hecho un enorme esfuerzo para llevar una reforma a la Policía Nacional y seguiremos trabajando. Una persona de esa categoría, como dije, un animal, daña la imagen de muchos que están trabajando correctamente y lleva, además, el luto a una familia".

El presidente reveló que se comunicó con el padre de la víctima para expresarle personalmente sus condolencias. "Su padre se llama Manuelo Mercado, es incluso un pastor evangélico. Lo llamé esta mañana para darle el pésame. No pude hablar con su madre porque está interna, con todas las razones".

Abinader enfatizó que siente "totalmente indignado" y sostuvo que el responsable debe enfrentar las consecuencias de sus actos.
"Me siento totalmente indignado y tiene que ir a la justicia para que no se repitan nunca esas acciones. Aquí todos tenemos familia, todos sabemos lo que es perder una familia y cuando uno ve el video, como lo vi yo, todavía es más indignante. Fue una acción que no tenía ningún sentido de que pasara y que debió ser un acto completamente normal. Fue totalmente desproporcionado, llevando el luto a una familia honorable".

El jefe de Estado informó que dará seguimiento al proceso judicial y reclamó una respuesta ejemplar por parte de las autoridades. "Le vamos a dar seguimiento. Ya creo que la persona está en manos del Ministerio Público. Tiene que hacerse justicia de la manera más contundente contra un acto así, que ponga el ejemplo a todos los que están llamados a poner el orden también. La justicia tiene que dar la sentencia proporcional a ese acto incalificable, que solamente, como dije, pudiese ser hecho por un animal: quitarle la vida a un joven sin ningún tipo de razón".
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Estados Unidos, felicidades en sus 250 años


Estados Unidos, felicidades en sus 250 años
Eduardo Sanz Lovaton 04/07/2026 00:00
Avatar del Eduardo Sanz Lovaton

A propósito de la conmemoración de su aniversario, y al margen de las diferencias que puedan existir con su historia, sus decisiones y el ejercicio de su poder, esta es una fecha para reconocer la magnitud de un país nacido del empuje de hombres y mujeres soñadores que abandonaron una Europa marcada por la intolerancia, las jerarquías heredadas y las persecuciones religiosas.

Esta es la historia del país que, en su documento fundacional, proclama por primera vez que todos los hombres son creados iguales y que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables. Es la primera vez que se consagra como sagrada la búsqueda de la felicidad. Es el mismo país que libra una guerra civil para, entre otras cosas, liberar a una raza del oprobio de la esclavitud. Es también el país que derrota al nazismo y que evita que el comunismo se esparza por el mundo. Todas las diferencias podrán existir, pero sería mezquino no reconocerle al país de la esperanza que encarnó Kennedy, y de la justicia que impulsó Roosevelt, el mérito de que la humanidad, en estos 250 años, viva mejor —y sí, mucho mejor— gracias a este experimento democrático que se convirtió, en apenas sus primeros lustros, en una potencia mundial.

Además, la libertad humana jamás tuvo mejor campeón. Sea por las frases de Lincoln en Gettysburg, con aquello de “gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, sea por ser el primer éxito humano de una democracia plena, después del fallido intento de los terratenientes griegos. Sea por el éxito de una inventiva que le ha regalado al mundo los mejores avances en la medicina, en el espacio, en el transporte y en la tecnología. Hoy está de moda Silicon Valley en California; antes lo estuvo Henry Ford y su Detroit automotriz; así mismo Rockefeller y la integración vertical de lo que fue Standard Oil. Esos, junto a Carnegie, Vanderbilt o Morgan, evocan a los Elon Musk, Bill Gates o Buffett de hoy. Esa libertad económica le ha regalado al mundo riquezas y avances tecnológicos que hacen posible la vida actual.

Obvio que no todo ha sido justo, que no todo ha sido noble, pues este país del éxito, la libertad y la inventiva está poblado por seres humanos con todos sus defectos. Sin embargo, si comparamos su preeminencia con la del antiguo Egipto, con la era de Grecia y Roma, con los experimentos germánicos u otomanos, o con los imperios de oriente —desde las victorias de Gengis Kan hasta la milenaria historia china—, debemos concluir que este es el imperio más justo que hemos visto los humanos.

Y para llegar a nuestros días, basta pensar en algún amigo venezolano, o en la defensa de los valores cristianos por parte de la actual administración Trump, para tener, al margen de todo, muestras adicionales de lo que hemos planteado. El mundo ha necesitado a América para vencer el autoritarismo, para vencer enfermedades y para comenzar la conquista del espacio. Dios le conceda a esa gran nación tiempo para consagrar su obra de libertad, y sabiduría para administrar su inmenso poder. Nosotros, desde nuestra media isla, los miramos con ojos de amistad y esperanza.

¡Feliz aniversario! ¡Vamos!

/ listindiario.com 

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La Declaración de Independencia explicó la separación del Imperio británico y estableció la igualdad, los derechos inalienables y el consentimiento de los gobernados como base política de Estados Unidos.

La Declaración de Independencia explicó la separación del Imperio británico y estableció la igualdad, los derechos inalienables y el consentimiento de los gobernados como base política de Estados Unidos.

El acto fundacional de Estados Unidos ocurrió el 4 de julio de 1776, cuando el Congreso Continental adoptó en Filadelfia la Declaración de Independencia, el texto que fijó la base legal y política de la nueva nación. La decisión de romper con Gran Bretaña había sido aprobada dos días antes, el 2 de julio, pero el documento que la justificó y formalizó quedó ratificado dos días después.

La Declaración del 4 de julio de 1776 explicó la separación del Imperio británico y definió principios de gobierno como la igualdad, los derechos inalienables y el consentimiento de los gobernados.

El Día de la Independencia de Estados Unidos no celebra que las colonias derrotaron a los británicos —eso ocurrió siete años más tarde, en 1783, con el Tratado de París—, sino que un grupo de hombres se atrevió a escribir, con fuerza de ley, que la libertad no es una concesión del poder sino un derecho previo.

Un ejemplar de la Declaración de Independencia en la casa de subastas Sotheby's de Nueva York, Estados Unidos, el 1 de julio de 2026 (REUTERS/Jordan Tovin)
Un ejemplar de la Declaración de Independencia en la casa de subastas Sotheby's de Nueva York, Estados Unidos, el 1 de julio de 2026 (REUTERS/Jordan Tovin)

Qué llevó a las colonias a declarar la independencia

La Guerra de los Siete Años, finalizada en 1763, tres años antes de la Declaración de Independencia, marcó un giro decisivo para el destino de Gran Bretaña y sus posesiones coloniales. El conflicto dejó a Gran Bretaña como la indiscutida ganadora, al obtener vastos territorios en Asia, África y América. Pero la magnitud del imperio se reveló muy rápido como un problema de difícil manejo.

La administración y defensa de los nuevos dominios incrementó de manera drástica los gastos estatales y multiplicó los costos. Al primer ministro británico George Grenville se le ocurrió trasladar el ajuste a las colonias americanas, en lugar de aplicarlo en Gran Bretaña. Para hacerlo, reforzo el control económico y político.

Medidas como la Ley del Azúcar de 1764 cambiaron las reglas del comercio colonial. El imperio gravó productos esenciales y obligó a que las exportaciones pasaran por Londres. En las colonias, los precios aumentaron, las ganancias de los comerciantes locales se redujeron y la economía perdió margen de maniobra. Muchos colonos interpretaron esas restricciones como una forma de financiar la deuda británica a costa de su propio desarrollo. Ese malestar se extendió con rapidez.

Pintura histórica con hombres en vestimenta colonial reunidos alrededor de una mesa con documentos. Hay banderas y estandartes en la pared
La pintura de John Trumbull, "Declaración de Independencia" , representa el momento del 28 de junio de 1776 en que se presentó el primer borrador de la Declaración de Independencia

La situación empeoró un año más tarde, en 1765, con la Ley de Timbres. La norma exigía que documentos legales, periódicos y otras publicaciones llevaran un sello oficial para tener validez. El cambio afectó la vida cotidiana y la actividad comercial. La respuesta fue inmediata: representantes de varios territorios se organizaron para exigir la derogación de la ley y lograron su revocación.

Estas normativas no solo incrementaron el malestar, sino que sirvieron de catalizador para la organización intercolonial, sentando las bases para la ruptura posterior.

El conflicto volvió a escalar en 1773, cuando el Parlamento británico aprobó la Ley del Té. La norma otorgó a la Compañía Británica de las Indias Orientales el control exclusivo de la venta de té en las colonias y dejó fuera del negocio a los comerciantes locales.

En Boston, el gobernador del imperio obligó a desembarcar un cargamento de té, pero un grupo de colonos, disfrazados de indígenas, abordó los barcos y tiró la carga al mar. El episodio pasó a la historia como el Boston Tea Party. Para Gran Bretaña, fue un desafío directo a la autoridad de la Corona y respondió con medidas destinadas a aislar y castigar a Massachusetts.

ARCHIVO-En esta foto del lunes 11 de diciembre de 2017, visitantes del Museo del Motín del Té de Boston lanzan réplicas de históricos contenedores de té desde una réplica del buque Beaver, en Boston (AP Foto/Steven Senne)
ARCHIVO-En esta foto del lunes 11 de diciembre de 2017, visitantes del Museo del Motín del Té de Boston lanzan réplicas de históricos contenedores de té desde una réplica del buque Beaver, en Boston (AP Foto/Steven Senne)

La estrategia produjo el efecto contrario. En apoyo a Massachusetts, las restantes colonias organizaron un boicot contra los productos británicos y formaron un Ejército Continental bajo el mando de George Washington para enfrentar a las tropas del rey. Inglaterra reforzó su ofensiva con el envío de mercenarios alemanes, además de sus fuerzas regulares. Esa decisión alimentó aún más el descontento de los colonos.

La guerra comenzó en 1775.

Cómo se redactó y aprobó la Declaración

El impulso formal hacia la ruptura llegó en junio de 1776 en la reunión del Congreso Continental en Filadelfia. Ahí, el estadista de Virginia Richard Henry Lee propuso que las colonias declararan su independencia de Gran Bretaña.

A partir de esa iniciativa, el Congreso encargó un texto justificativo a un comité de cinco miembros: Thomas Jefferson, John Adams, Benjamin Franklin, Roger Sherman y William Livingston.

El 4 de julio de 1776 el Congreso Continental adoptó en Filadelfia la Declaración de Independencia de Estados Unidos (REUTERS/Hannah Beier)
El 4 de julio de 1776 el Congreso Continental adoptó en Filadelfia la Declaración de Independencia de Estados Unidos (REUTERS/Hannah Beier)

El borrador redactado por Jefferson fue presentado el 28 de junio y abrió varios días de intensos debates en el Congreso Continental. La votación decisiva llegó el 2 de julio. Caesar Rodney, delegado de Delaware, llegó a tiempo para romper un empate, mientras que los representantes de Pensilvania se abstuvieron, una decisión que terminó de inclinar la balanza a favor de la independencia.

Pero la aprobación de la ruptura con Gran Bretaña no significó el final del proceso. La Declaración todavía debía revisarse y los delegados dedicaron el 3 y el 4 de julio a introducir cambios antes de su aprobación definitiva.

Los principios políticos que fundaron a Estados Unidos

La documento no se limitó a anunciar la separación de Gran Bretaña, además expuso una doctrina política. Uno de sus pasajes centrales dice: “Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables”.

Ese fragmento continúa con una idea decisiva para la nueva legitimidad política. Establece que los gobiernos derivan “sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados” y el pueblo tiene derecho a “reformar o abolir” cuando una forma de gobierno destruya esos principios.

Thomas Jefferson redactó el borrador de la Declaración de Independencia, que fue debatido por el Congreso Continental y revisado antes de su aprobación final el 4 de julio (REUTERS/Giorgio Viera)
Thomas Jefferson redactó el borrador de la Declaración de Independencia, que fue debatido por el Congreso Continental y revisado antes de su aprobación final el 4 de julio (REUTERS/Giorgio Viera)

La negociación del texto también dejó fuera pasajes sensibles. El Congreso eliminó alusiones a la abolición de la esclavitud y suavizó acusaciones contra el rey para preservar la unidad entre colonias que dependían económicamente del trabajo esclavo.

Casi tres cuartas partes de los 56 firmantes del documento eran esclavistas. Llevó tiempo pero el poder de la Declaración impulsó al país a convertir en realidad aquello que proclamaba.

De texto político urgente a símbolo fundacional

Una vez adoptado, el documento empezó a circular de inmediato. The New York Times relata que el 4 de julio el texto salió con urgencia del Independence Hall hacia la imprenta de John Dunlap en Filadelfia, donde se trabajó durante la noche para producir unas 200 copias.

Desde esa imprenta, la Declaración se difundió a través de cartas, periódicos y hojas sueltas.

Antes de convertirse en emblema nacional, cumplió una función inmediata: fijar por escrito la ruptura política y difundirla con rapidez. Su papel fundacional comenzó en ese tránsito desde la sala del Congreso hasta la imprenta y, desde allí, al resto de las colonias.

La subasta que conmemora el 250 aniversario de Estados Unidos incluye algunos de sus documentos más emblemáticos
Un ejemplar de la Declaración de Independencia se exhibe en Christie's durante una presentación previa a la subasta "We the People: America at 250", el 15 de enero de 2026 en Nueva York (AP Photo/Joe Frederick)

Diez datos poco conocidos de la Declaración de la Independencia

1) John Adams sostenía que el aniversario debía ser el 2 de julio (y actuaba en consecuencia). Este Padre fundador creía firmemente que el Día de la Independencia debía celebrarse el 2 de julio y se negó a asistir a eventos del 4 de julio, convencido de que la fecha “correcta” era la anterior.

2) Los festejos se inspiraron, al principio, en una tradición británica: el cumpleaños del rey Jorge III. La celebración del 4 de julio de 1776 se inspiró inicialmente en el modo en que se conmemoraba el cumpleaños del monarca británico, con recursos como el repique de campanas, las hogueras, las procesiones solemnes y los discursos.

3) En el verano de 1776 hubo funerales simbólicos. Algunos colonos celebraron el Día de la Independencia en el verano de 1776 organizando funerales simbólicos para el rey, como modo de representar la muerte del dominio de la Corona sobre América. Más allá del impacto visual, el gesto es revelador: no se trataba solo de festejar “algo nuevo”, sino de representar —con un rito— la ruptura con lo anterior.

4) El feriado federal llegó mucho después. Aunque se celebraba desde 1776, el Día de la Independencia no fue feriado federal hasta 1870 y no fue pago para empleados hasta 1941.

5) Los fuegos artificiales están en la historia del 4 de julio desde 1777, pero los colores cambiaron con la química. Los fuegos de las primeras celebraciones eran naranjas. El rojo, el blanco y el azul —que hoy se asocian al repertorio patriótico— se volvieron más habituales después, cuando a principios del siglo XIX se expandió la disponibilidad de colores gracias al uso de metales como bario y estroncio.

6) Un “4 de julio seguro y sensato”. El consumo excesivo de alcohol y las lesiones por fuegos artificiales impulsaron a reformadores de fines del siglo XIX y comienzos del XX a promover un “4 de julio seguro y sensato”.

7) Thomas Jefferson fue el primer presidente en celebrar el 4 de julio en la Casa Blanca. Ocurrió en 1801 y la celebración incluyó carreras de caballos, desfiles, comida y bebida, en un formato que se parece al tipo de festejos populares que perduraron.

8) La Declaración también tuvo episodios de supervivencia material: fue evacuada y escondida durante la guerra de 1812. Un empleado del Departamento de Estado, Stephen Pleasonton, sacó clandestinamente la Declaración y otros documentos, los envolvió en sacos de lino, organizó una caravana de carretas que escapó por caminos de tierra y los ocultó en el sótano de una casa abandonada en Leesburg, Virginia. Esa salida apurada terminó siendo providencial porque los británicos incendiaron el edificio del Departamento de Estado.

9) En la Segunda Guerra Mundial se repitió el temor: los documentos se enviaron a Fort Knox. Frente a la preocupación de que los alemanes bombardearan Washington, funcionarios de la Biblioteca del Congreso enviaron en secreto un tren con documentos nacionales a las bóvedas del Depósito de Lingotes en Fort Knox, Kentucky. Pero, según The New York Times, la Declaración fue sacada de su escondite para ser exhibida durante varios días en la inauguración del Monumento a Jefferson al aire libre en 1943; fotografías indican que solo dos infantes de marina la custodiaban.

10) Una copia “extremadamente rara” apareció en Londres. El hallazgo se informó el 3 de julio de 2026, un día antes de las celebraciones del 250 aniversario. Ocurrió cuando, en el marco de un trabajo de revisión de archivos, un voluntario examinó con más detalle un legajo del siglo XVIII vinculado a la captura británica de un barco corsario estadounidense.

En esos registros, el documento figuraba de manera genérica, como “otro documento”, hasta que fue identificado como una copia de la Declaración. El ejemplar habría sido impreso en Exeter, New Hampshire, a mediados de julio de 1776.

Según se pudo reconstruir, el capitán Eleazer Johnson, del barco Dalton, obtuvo un ejemplar antes de zarpar y el 24 de diciembre de 1776, frente a Portugal, la Marina Real capturó el buque y lo llevó a Plymouth, en el suroeste de Inglaterra, junto con su contenido. Como la burocracia británica exigía presentar la documentación de los barcos capturados para reclamar parte del botín, la copia quedó registrada en los archivos. Sería la única copia conocida de la Declaración obtenida mediante acción militar, la undécima conservada y la primera hallada fuera de Estados Unidos.

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La producción de petróleo de la OPEP salta, pero la oferta del Golfo aún está lejos de ser normal.

La producción de petróleo de la OPEP salta, pero la oferta del Golfo aún está lejos de ser normal.
Por Julianne Geiger - 03 de julio de 2026, 2:30 PM CDT

La producción de petróleo de la OPEP se recuperó bruscamente en junio, ya que los productores del Golfo finalmente comenzaron a poner en línea los barriles cerrados después de meses de interrupciones inducidas por la guerra. Pero a pesar del impresionante número de titulares, el cártel todavía no está muy cerca de donde estaba antes de que la crisis del Estrecho de Ormuz pusiera patas arriba los flujos de petróleo de Oriente Medio.

Según la encuesta mensual de Reuters, los 11 miembros de la OPEP produjeron 19,43 millones de barriles por día en junio, un aumento de 3,3 millones de bpd con respecto a mayo, cuando la producción se desplomó al nivel más bajo registrado por la encuesta desde al menos 2000.

Las mayores ganancias provinieron de Kuwait e Irán. Teherán pudo restablecer la producción después de que Estados Unidos levantara su bloqueo naval de los puertos iraníes en virtud del acuerdo de 60 días del mes pasado, mientras que los productores del Golfo reiniciaron gradualmente los pozos que habían sido cerrados mientras el almacenamiento se llenaba y el tráfico de petroleros a través del suelo de Ormuz.

Arabia Saudita e Irak también impulsaron la producción, mientras que Nigeria y Libia registraron aumentos menores a pesar de evitar lo peor de las interrupciones del Golfo.

El rebote, sin embargo, no debe confundirse con un retorno a la normalidad.

La producción se mantiene muy por debajo de las cuotas colectivas de la OPEP, y gran parte de la reciente recuperación refleja que los productores simplemente reinician los volúmenes que se vieron obligados a cerrar en lugar de añadir un nuevo suministro. El tráfico de petroleros a través de Ormuz se mantiene muy por debajo de los niveles anteriores a la guerra, y las aseguradoras y los armadores todavía se acercan a la vía fluvial con precaución después de los repetidos ataques a los buques comerciales.

Esa realidad ayuda a explicar por qué los repetidos aumentos de cuotas de producción de la OPEP+ han tenido poco impacto inmediato en la oferta real. El grupo ha anunciado varios aumentos de cuotas desde que comenzó la guerra de Irán, pero hasta hace poco, simplemente no había suficiente capacidad de exportación para mover los barriles adicionales.

Mientras tanto, está surgiendo otro desafío.

Estados Unidos acaba de registrar una producción récord de crudo de casi 14 millones de barriles por día, mientras que los Emiratos Árabes Unidos, ahora fuera de la OPEP, están exportando volúmenes récord propios a medida que vacía el almacenamiento acumulado durante el conflicto. Juntos, esos acontecimientos están alimentando las nuevas conversaciones sobre el exceso de oferta y manteniendo la presión sobre los precios del crudo.

Por Julianne Geiger para Oilprice.com

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