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miércoles, 4 de abril de 2018

50 años de su asesinato: Luther King encaró en Chicago un racismo más hostil que en sur de EEUU

50 años de su asesinato: Luther King encaró en Chicago un racismo más hostil que en sur de EEUU

Luther King, de cuyo asesinato se cumplen este miércoles 50 años, llegó a Chicago junto a compañeros de su organización Southern Christian Leadership Conference para combatir la segregación en los barrios blancos donde, con la ayuda de negocios de bienes raíces y políticos locales, se impedía a la gente de color rentar o comprar inmuebles.
Servicios de Acento.com.do - 4 de abril de 2018
FotoAcento.com.do/Archivo/El doctor Martin Luther King Jr.
Chicago (EEUU) (EFE/Antonio Zavala).- Durante el caliente verano de 1966, Martin Luther King Jr. llevó a Chicago su cruzada nacional para acabar con la segregación racial y se topó con una lucha aún más “hostil y odiosa” que las que protagonizó en el sur de Estados Unidos.
Luther King, de cuyo asesinato se cumplen este miércoles 50 años, llegó a Chicago junto a compañeros de su organización Southern Christian Leadership Conference para combatir la segregación en los barrios blancos donde, con la ayuda de negocios de bienes raíces y políticos locales, se impedía a la gente de color rentar o comprar inmuebles.
El mayor defensor de los derechos civiles del país decidió trasladarse al norte del país porque, según explicó entonces, el racismo estaba muy enraizado a causa “de altos niveles de discriminación institucionalizada”.
Para erradicar esta realidad lanzó la campaña el “Verano de la Libertad”, con la que buscaba que los residentes afroamericanos tuvieran un acceso igualitario a la vivienda.
Como parte de esa campaña, planeó marchas en las que la furia del racismo quedó evidenciada en lugares como el barrio Marquette, de Chicago, el 5 de agosto de 1966.
“He visto muchas manifestaciones en el sur, pero nunca he visto algo tan hostil y tan odioso como he visto aquí hoy”, dijo el día de la marcha
Ese ardiente día de verano, Luther King, acompañado por unas 700 personas, marchó por el Parque Marquette, en el lado sur de la ciudad, donde se encontraron con varios miles de manifestantes blancos enfurecidos porque estos se habían atrevido a entrar en su barrio para decirles, además, lo que debían hacer en materia de vivienda.
Les llovieron insultos y amenazas, como una pancarta en la que se leía “King se vería bien con un puñal en su espalda”, y una cascada de botellas y piedras, una de las cuales golpeó en la cabeza al líder de los derechos civiles, que fue protegido por sus guardaespaldas para prevenir mayores daños.
Ese día, una treintena de personas resultaron heridas en la confrontación y la Policía no tuvo más remedio que intervenir y cuarenta personas fueron arrestadas.
La violencia en el norte del país fue un alumbramiento para Martin Luther King Jr., quien nunca antes en el sur del país había sido confrontado de esa manera.
“He visto muchas manifestaciones en el sur, pero nunca he visto algo tan hostil y tan odioso como he visto aquí hoy”, dijo el día de la marcha.
En su intento de que Chicago fuera una ciudad abierta y ajena a la discriminación, Luther King organizó ese mismo verano un mitin en el estadio Soldier Field al que acudieron 30.000 personas a escucharlo.
Muhammad Ali con el Dr Luther King Jr.
Muhammad Ali con el Dr Luther King Jr.
“Este día debemos declarar nuestra proclamación de Emancipación. Este día debemos comprometernos a hacer cualquier sacrificio necesario para cambiar a Chicago. Este día debemos decidir llenar las cárceles de Chicago, si es necesario, para terminar con los barrios marginales”, dijo aquel 10 de julio.
El líder hispano Omar López tenía 21 años cuando Luther King pasó ese año 1966 en la ciudad y recuerda los sucesos.
“Él dejó una marca muy buena en la ciudad y nos mostró cómo se tenía que confrontar a las instituciones para combatir la discriminación y el racismo”, explica a Efe López, ahora de 73 años.
López, quien en esa época trabajaba con la organización Latin American Defense Organization (LADO), antes de unirse a los Young Lords, un grupo más radical, dijo que en entonces la “discriminación en Chicago era muy abierta y violenta”.
López todavía recuerda el día en el que Martin Luther King Jr. fue asesinado en Memphis (Tennessee), el 4 de abril de 1968, pero, aunque ya pasó medio siglo cree que su “legado está asegurado en la historia por siempre”.
Como él, muchos recibieron con tristeza e indignación la noticia de su muerte y el oeste de la ciudad vivió varias noches de revueltas, que el entonces alcalde, Richard J. Daley, quiso acabar con una notoria orden de “tirar a matar o mutilar a los saqueadores”, en una demostración más de que el trabajo de Luther King todavía estaba inconcluso. EFE https://acento.com.do/2018/actualidad/8552159-50-anos-asesinato-luther-king-encaro-chicago-racismo-mas-hostil-sur-eeuu/ 

Opinión: Alemania necesita héroes como Martin Luther King

EL MUNDO

Opinión: Alemania necesita héroes como Martin Luther King

Alemania siempre ha tenido dificultades para celebrar héroes. El 50 aniversario del asesinato de Martin Luther King es un buen día para pensar por qué nuestro tiempo necesita de estos modelos, opina Ines Pohl.
USA Martin Luther King, Jr. National Memorial in Washington (picture-alliance/newscom/Detroit Free Press/E. Creager)
Estatua de Martin Luther King en el “National Mall” en Washington D.C.
Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, el Galileo de la obra teatral "La vida de Galileo”, del dramaturgo alemán Bertolt Brecht, dijo: "Desgraciado el país que necesita héroes". Una frase con la cual el escritor, perseguido por los nazis, denuncia la creencia heroica exagerada de Estados no libres. Brecht estaba profundamente convencido de que las personas en un país liberal y democrático no deben depender del heroísmo de individuos para resolver sus problemas. Brecht creía, por el contrario, en que la responsabilidad del individuo deber ser una alta prioridad; equiparó la adoración heroica con la obediencia ciega y, por ende, hasta cierto punto, la incapacidad de elección autónoma.
Creer en una vida mejor
Hace 50 años, Martin Luther King –el predicador negro que nunca paró de luchar contra la injusticia, la guerra de Vietnam y por las condiciones igualitarias de trabajo para los negros– fue asesinado. King se mantuvo pacífico a pesar de la violencia ejercida contra él y sus seguidores. Con su ejemplo, hasta el día de hoy, King hace creer a los que no están satisfechos con el orden social existente en que una vida mejor sí es posible.
Ines Pohl Kommentarbild App (DW/P. Böll)
Ines Pohl, redactora jefe de DW
Hace unos días, cientos de miles protestaron en Washington y en muchas otras ciudades de Estados Unidos en contra de la influencia del lobby de armas en el país. Las principales manifestaciones fueron dirigidas y organizadas por estudiantes de Parkland, después de que 14 de sus compañeros de clase y tres miembros del personal de la secundaria de Stoneman Douglas murieran en un tiroteo en febrero. En el mitin en Washington, Yolanda Renee King, de 9 años, dio un giro al icónico "I Have a Dream" (tengo un sueño) de su abuelo. Y el legado del movimiento por los derechos civiles ha sido claro en las palabras y acciones de Emma González, de 18 años, una de las organizadoras de los mítines de "Marcha por nuestras vidas".
Héroes como Martin Luther King no conducen a la obediencia ciega. De lo contrario: tales figuras nos dan fuerza y valor. Ayudan a que los movimientos crezcan. Y los movimientos son más fuertes que las personas.
Fuentes de esperanza
Héroes como King nos dan esperanza. Nos muestran que vale la pena levantarse para dejar nuestras zonas de confort; demostrar valentía moral y mostrar solidaridad; construir redes y nunca darse por vencido; y sacudir a las personas privilegiadas y pedirles que participen.
Es precisamente esta energía que Alemania y muchos otros países necesitan para enfrentar un mundo complicado y no perder la esperanza en medio de innumerables conflictos, aparentemente infructuosos. En última instancia, es la creencia en el poder y en el potencial de un Estado democrático que necesita, para funcionar, de ciudadanos comprometidos que no se conforman con una supuesta falta de alternativas.
El mundo recuerda hoy a Martin Luther King no solo por lo que logró en su vida, sino también por lo mucho que aún se le necesita en la sociedad actual.
Autora: Ines Pohl (FEW/EAL)
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"El racismo se está normalizando en Estados Unidos"

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lunes, 8 de enero de 2018

I have a dream: Dominicana 2018 | @GuillermoCaram #economia

I have a dream: Dominicana 2018Guillermo-Caram7

Titulamos esta colaboración inspirado en el discurso de Martin Luther King (MLK) durante la trascendental marcha pro-derechos civiles escenificada en Washington, agosto/1963. A pesar de dificultades en su lucha contra la segregación racial, MLK persistía soñar con una nación que “se pondrá de pie…”, fraternalmente, sustentada en la “reputación” y no en el color de piel. Un sueño realizado progresivamente, a juzgar por mayores posicionamientos de la raza segregada.
Aquel discurso reafirmó importancia y viabilidad de sueños ilusiones, utopías y propósitos inspiradores de acciones conducentes a resultados relacionados al mejoramiento de la condición humana. Sueños, ilusiones, utopías y propósitos, que se acentúan en circunstancias especiales como al advenir un nuevo año.
Nos vino a la memoria tras un sueño real en que contrastaba progresos pregonados por sociopopulistas vs. ejecutorias y realizaciones de políticos prudentes y moderadas.
En la duermevela sobre el aquí y ahora dominicanos, soñamos con autoridades abandonando actitudes, conductas y procederes, irrespetuosas del rol que están llamadas a desempeñar: Dejando de pregonar lo que están obligados a hacer, de emprender operativos a los que hay que acudir tras sus propias negligencias institucionales, de firmar convenios de colaboración para cumplir responsabilidades previamente consignadas en leyes; renunciando al autoelogio o al elogio mutuo, a actuar para exhibir mediáticamente lo que están obligados cumplir.
Que entiendan que sus obligaciones no se limitan a elaborar planes estratégicos, celebrar talleres y seminarios, cambiar logos, anunciar medidas futuras en lugar de realizaciones. Que no se vanaglorien de resultados mayores a pasados, presentando como récord el normal crecimiento vegetativo de variables.
Soñando más profundamente arribé a un buen gobierno. Sensible a penurias ciudadanas, que sirva al ciudadano en lugar de sacar provecho de ellos Que gaste menos y mejor. Que cuide nuestro patrimonio y seguridad.
Pero también con una oposición centrada en cuestiones fundamentales. Una buena oposición para forzar buen gobierno (Manuel Azaña). Que abandone rencillas internas consumidoras de energías “matando mosquitos cuando se está cazando leones” (Balaguer). No distraída y entretenida monotemáticamente en temas que decidarán otras instancias (ley de partidos). Centrada en “poner de pié” la nación como soñó MLK.
Soñé con mi partido, PRSC, estructurando un discurso opositor basándose en su doctrina socialcristiana y en ejecutorias reformistas centradas en disciplina fiscal, endeudamiento comedido, incentivos para incrementar producción y generar empleos, programas sociales no discriminados con tarjetas, orden territorial, preservación ambiental, identidad nacional, etc.
Y que ese discurso, debidamente socializado con la ciudadanía, sirva para emplazar al gobierno, sistemáticamente, a rectificar políticas y procederes.
Sobre todo para evitar la detonación de crisis cuando nuestros financiadores y/o acreedores nos formulen exigencias que no podamos o debamos cumplir.
http://hoy.com.do/i-have-a-dream-dominicana-2018/