martes, 5 de febrero de 2019

@NuestraADP denuncia presiones impiden se imparta educación sexual en las escuelas | @XIOMARAGUANTE

ADP denuncia presiones impiden se imparta educación sexual en las escuelas

"A nosotros nos parece que Educación está recibiendo algún nivel de influencia o presión por algunos sectores que entienden que no es pertinente la implementación de la educación sexual", afirmó ante la prensa antes de participar en una reunión en la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales (Sisalri).
Servicios de Acento.com.do - 5 de febrero de 2019
Foto: Acento.com.do/Archivo/Xiomara Guante, presidenta ADP.
Santo Domingo, República Dominicana (EFE).- La presidenta de la Asociación Dominicana de Profesores (ADP), Xiomara Guante, denunció que el Ministerio de Educación está recibiendo presiones por parte de algunos sectores para que no se imparta educación sexual en las escuelas.
“A nosotros nos parece que Educación está recibiendo algún nivel de influencia o presión por algunos sectores que entienden que no es pertinente la implementación de la educación sexual”, afirmó ante la prensa antes de participar en una reunión en la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales (Sisalri).
En este sentido, conminó a todos los actores interesados, incluidos la Iglesia, grupos contrarios a la medida y al propio Ministerio a que se sienten a dialogar, porque el asunto “tiene que ser abordado de manera responsable” y, en primer lugar, “determinar qué tipo de educación sexual” hace falta impartir.
En cuanto a su visita a la Superintendencia, Guante explicó a la prensa que “hemos venido a demandar que la Sisalril ordene inmediatamente” a la incorporación del 65 % de docentes con edades superiores a los 45 años, a la Administradora de Riesgos de Salud para Maestros (ARS Semma).
“Entendemos que el hecho de que los docentes estén de manera arbitraria en ARS privadas está violando la Ley de Seguridad Social que dice que los empleados públicos tiene que estar en el Seguro Nacional de Salud (SeNaSa)”, afirmó.
Esta solicitud se basa en la sentencia emitida el pasado año por el Tribunal Constitucional que dispone el traslado de empleados públicos a las ARS de SeNaSa y de autogestión, como el Semma.EFE
https://acento.com.do/2019/actualidad/8648537-adp-denuncia-presiones-impiden-se-imparta-educacion-sexual-las-escuelas/

Negociando internacionalmente | por Nelson Espinal Báez @NEspinalBaez


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Negociando internacionalmente

Las negociaciones no se dan en el vacío. Tienen lugar en ambientes, contextos y culturas determinadas que pueden influenciar profundamente el curso del proceso. Banqueros, empresarios, inversionistas, profesionales de todas las ramas tienen la obligación de interactuar en nombre de sus empresas y clientes en lugares tan remotos como interesantes del planeta. El mundo de hoy obliga a que el buen negociador sea capaz de conocer y entender las barreras y retos de cada región o país para ser exitoso y lograr sus objetivos. Conociendo previamente el “background” de las personas con quien va a interactuar.
En el libro Las siete culturas del capitalismo (The Seven Cultures of Capitalism), Charles Hampden-Turner y Alfons Trompenaars presentan resultados interesantes de encuestar unos 15.000 ejecutivos de todo el planeta respecto a sus actitudes hacia temas gerenciales básicos, como procesos de toma de decisión, contratación, remuneración de empleados, diseño y aplicación de reglas. Los autores encontraron diferencias muy grandes solo explicables y entendibles al modelo cultural detrás de cada ejecutivo. Un ejemplo básico pero muy importante, es el método de toma de decisión y elección para algo tan sencillo como que una persona represente al grupo (Consejo de directores, equipo de trabajo o la empresa misma).
Se contrastan dos métodos básicos, el consenso (mediante el cual se discute y negocia hasta que la gran mayoría encuentre un candidato que llene la mayor cantidad de expectativas del grupo) versus el modelo tradicional parlamentario (se reúne el grupo, se nominan candidatos, se vota y se escoge por mayoría de votos). Mientras los japoneses optaron por el consenso en un 84.4%, los norteamericanos escogieron el método tradicional en forma mayoritaria y escogieron el método del consenso en un 37.7% de las ocasiones. Evidentemente en una fusión de una empresa norteamericana y japonesa esto puede conducir a conflictos posteriores.
Es interesante resaltar que las distinciones no trata, exclusivamente, la cultura occidental versus cultura oriental, sino dentro de cada hemisferio. El estudio arroja que los alemanes, daneses, belgas y franceses optaron por el método de construcción de consenso en más de un 60%.
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Son muchos los retos que tiene un negociador internacional, a continuación comparto algunos:
1. Negociando el contrato o la relación.
Para el abogado norteamericano lo importante es el contrato firmado (“signed contract”). Considerándolo el documento definitivo, vinculante y mandatorio (“binding”) con una serie de derechos y obligaciones que regula la relación entre las partes.
Resumido en la siguiente expresión “a deal is a deal”. Mientras otras culturas tienden a considerar que el objetivo de una negociación no es un contrato firmado sino la creación de una relación de largo plazo entre dos o más partes. Siendo el contrato un referente del acuerdo, pero lo importante es la relación. “Si no podemos cumplir con el contrato, pero la relación es buena, podremos renegociar el acuerdo para continuar con el negocio”, me dijo en una ocasión un banquero belga.
2. Comunicación directa o indirecta.
Nos contaba Roger Fisher (Harvard University) que en las negociaciones de Camp David para poner fin al conflicto entre Israel y Egipto, logrando el Tratado de Paz que felizmente se firmó con el auspicio del gobierno de los Estados Unidos de América durante la presidencia de Jimmy Carter, la preferencia de los israelitas por formas directas de comunicación versus la tendencia de los egipcios a favor de fórmulas indirectas de comunicación, muchas veces exacerbaba los ánimos. Los egipcios interpretaban la actitud directa de los israelitas como agresiva y hasta insultante. Los israelitas veían la tendencia indirecta de los egipcios con impaciencia y en forma sospechosa de su sinceridad.
En el libro de referencia expresa que los países de mayor comunicación indirecta son los japoneses, franceses y chinos. Los que tiene un estilo promedio (directo-indirecto) son los ingleses, brasileños y alemanes. Y por supuesto los más directos son los norteamericanos, argentinos, españoles, mexicanos y nigerianos. Igualmente hay muchos otros aspectos, como los emocionales, donde los japoneses son reconocidos como los más fríos junto con los alemanes e ingleses mientras los latinoamericanos y españoles los más emotivos. Es interesante que la investigación indique que los chinos y norteamericanos se le consideran bastante emocionales.
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Distintas culturas se aproximan de manera peculiar al proceso de negociación, para los norteamericanos negociar un acuerdo es tratar directamente los detalles, transar e intercambiar una larga lista de particularidades. Para los franceses, la esencia es acordar los principios generales que fundamenten y determinen el proceso de negociación. Hay muchos retos además de los culturales, están los ideológicos, burocráticos, organizacionales, de percepción de riesgo y concepción del poder. En futuras entregas seguiremos compartiendo experiencias e investigaciones que le ayuden a interactuar internacionalmente con el mayor éxito posible.

XIV Workshop de Negociación y Persuasión

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El legado de Gandhi en India parece desvanecerse

NOTICIAS | ASIA
El legado de Gandhi en India parece desvanecerse
Por JEFFREY GETTLEMAN 5 de febrero de 2019
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Los últimos pasos de Gandhi conservados en una exhibición en el museo Gandhi Smriti en Nueva Delhi, India CreditRebecca Conway para The New York Times
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NUEVA DELHI — Las últimas pisadas del hombre, sobre concreto, conducen de una mansión completamente blanca hasta el lugar donde exhaló su último aliento.
Un día templado de invierno, Mahatma Gandhi caminaba con parsimonia por un césped majestuoso en Nueva Delhi, apoyándose en los hombros de dos mujeres jóvenes, cuando un asesino lo saludó, le tocó los pies y después le disparó tres veces en el pecho al frágil hombre de 78 años.
El suelo donde Gandhi se derrumbó, y la elegante mansión donde pasó sus últimos días, se han convertido en un monumento conmemorativo a su vida y a su muerte violenta. Para entrar al Gandhi Smriti no hay un control de seguridad ni una taquilla: se puede entrar caminando desde la calle, sin restricciones y de forma gratuita, justo de la manera en que probablemente lo habría querido Gandhi.

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Los Cabos, un destino generoso y aventurero
Setenta años después de su asesinato, la influencia mundial de Gandhi sigue siendo enorme y su reputación como una fuerza del bien permanece firmemente intacta.
Como pocos personajes de la historia lo han logrado, encauzó la potencia moral de la resistencia pacífica para desprender a India del imperio británico. El ejemplo que dio respecto de lo que se puede lograr por medio de las protestas pacíficas ha inspirado a un sinnúmero de personas, de diferentes culturas y en diferentes momentos de la historia, desde Martin Luther King Jr. hasta el llamado Hombre del Tanque en la Plaza de Tiananmén.
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Gandhi en un tren en 1940, con sus característicos anteojos y ropas elaboradas con algodónCreditDinodia Photos vía Getty Images
Sin embargo, en la India contemporánea, Gandhi ya no es tan impresionante… ni siquiera relevante.
A medida que pasa el tiempo, su figura parece distanciarse de las tendencias prevalentes en la política india, aunque los políticos siguen explotando con regularidad la nostalgia por él.
“Me temo que Gandhi se ha vuelto marginal”, comentó Pratap B. Mehta, un politólogo que trabaja como vicecanciller de la Universidad de Ashoka y fue presidente del Centro de Investigación Política de Nueva Delhi. “En la India moderna, las dos fuerzas dominantes lo odian”.
Entre los nacionalistas hindúes, parte de la base demográfica que da poder al partido gobernante de India, Bharatiya Janata, se percibe a Gandhi como débil, mencionó Mehta. Los supremacistas hindúes siguen enfurecidos con él por haber expresado una gran compasión por la minoría musulmana del país y por haber permitido que Pakistán se separara de India.
Algunos nacionalistas hindúes incluso han erigido estatuas al asesino de Gandhi, Nathuram Godse, quien fue miembro de un grupo nacionalista hindú al que han pertenecido el primer ministro Narendra Modi y muchos de sus aliados políticos.Continue reading the main story
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El desfile por el Día de la República en Nueva Delhi el 26 de enero. El tema de este año fue Gandhi.CreditAltaf Hussain/Reuters
Gandhi tampoco es popular entre los parias, una clase de indios que estuvo en el estrato inferior de la sociedad hindú del país durante siglos, pero que ahora, con una población estimada en más de doscientos millones de personas, ejerce una influencia política significativa.
A Gandhi le apasionaban los pobres, entre ellos los parias, por lo que despotricaba en contra de la explotación y vivía casi como un monje.
Así que tal vez podría parecer extraño que Gandhi se sintiera tan cómodo aquí, en una fastuosa casa privada construida en 1928 para G. D. Birla, uno de los primeros empresarios industriales de India, quien hizo una fortuna gracias al yute… y al sudor de otros.
No obstante, a lo largo de su vida Gandhi fue cercano a algunos de los capitalistas más ricos de India. Solía hospedarse en esta mansión cuando visitaba Nueva Delhi.
Su vínculo con la élite de India es una de las razones por las que los parias y la gente de la izquierda política lo juzgan con dureza y lo culpan de no haber hecho suficiente para desmantelar un sistema de castas que suele ser brutal en India.
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En el monumento conmemorativo a Gandhi, se exhiben muchas imágenes en tonos sepia de su vida.CreditRebecca Conway para The New York Times
Aunque Gandhi sí defendió a las castas consideradas inferiores, sus críticos argumentan que no cuestionó con suficiente vehemencia al sistema.
“Creen que le faltó radicalizarse más y que su llamado a la emancipación de los parias fue condescendiente”, comentó Mehta.
Casi tres cuartos de siglo después de que Gandhi ayudó a obtener la independencia de India, la gente de las castas más bajas sigue siendo discriminada de una forma abierta y estremecedora. Hace poco, a un hombre de una casta inferior le arrancaron el cuero cabelludo por pedir un salario justo.
A pesar de las críticas, los políticos indios de todo tipo suelen competir entre ellos tratando de emular a Gandhi en ciertas acciones, cuando sirve a sus propósitos, en especial el partido que más se asocia con Gandhi en la actualidad.
Gandhi fue uno de los primeros miembros del principal partido de oposición del país, el Congreso Nacional Indio, y ayudó a transformar el partido de un club de debate de la élite a una fuerza nacional. Los políticos del congreso a menudo ponen la foto de Gandhi en sus pancartas, en especial cuando llevan a cabo huelgas de hambre parecidas a las que realizaba.
En algunas ocasiones, el gobierno de Modi también intenta imitar los actos de Gandhi, a pesar de la aversión que sienten los nacionalistas hindúes.
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Imágenes de Gandhi y del primer ministro de India, Narendra Modi, durante una campaña de limpieza en Nueva Delhi, en 2015 CreditAnindito Mukherjee/Reuters
Ahora es imposible atravesar un pueblo indio y no ver algún muro en el que esté pintada la imagen de un par de anteojos de alambre negro —los icónicos lentes de Gandhi— como el símbolo de uno de los programas sociales más grandes de Modi, la campaña Limpia India. De acuerdo con datos del gobierno, el programa ha entregado casi cien millones de inodoros nuevos.
Este baile político con Gandhi —a veces aceptando su legado, a veces rechazándolo— no sorprende a uno de sus biógrafos más aclamados, Ramachandra Guha.
“Gandhi es como Churchill, Napoleón, Mao, Lincoln, cualquier figura grandiosa”, comentó Guha. “Su marca va de arriba abajo. Su legado se debatirá hasta el cansancio”.
El debate más reciente es si Gandhi era racista.
En diciembre, en una universidad de Ghana quitaron una estatua de Gandhi después de que estudiantes y profesores se quejaron de que, cuando trabajó en Sudáfrica a finales del siglo XIX e inicios del XX, Gandhi mostró desprecio por la gente negra. Los académicos especialistas en Gandhi no lo refutan, aunque argumentan que Gandhi reformó sus puntos de vista más adelante.
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El sitio donde Gandhi fue asesinado, que ahora es parte del monumento conmemorativo a su vida, en Nueva Delhi CreditRebecca Conway para The New York Times
Cuando se le preguntó cuál partido político de entre la variedad que hay en India tiene mejores argumentos para declararse heredero ideológico de Gandhi, Guha no dejó lugar a dudas de lo que piensa.
“Ninguno de los partidos políticos tiene argumentos creíbles para reclamar el legado moral de Gandhi”, dijo, e hizo una lista de los motivos: corrupción espectacular, política dinástica y división religiosa.
Los verdaderos guardianes del legado de Gandhi se encuentran fuera del gobierno, mencionó Guha: grupos ambientalistas, comités que intentan proteger la vida tradicional de los pueblos y agrupaciones que promueven la armonía religiosa.
Cuando se entra al terreno que ocupa el Gandhi Smriti desde las calles frenéticas que lo rodean, la sensación inmediata es de calma, como si se tratara de una isla de silencio en una zona urbana de veinte millones de habitantes. Como si el aura del hombre se cerniera sobre este.
Una explicación para esa quietud, claro está, es que el edificio conmemorativo simplemente no atrae tantos visitantes, pues está desapareciendo la importancia y la pertinencia de Gandhi entre los indios comunes y corrientes. Sin embargo, algunos vienen.
“No se habla de él en las conversaciones cotidianas”, dijo Manoj Chudasama, un vendedor de básculas industriales que fue al sitio histórico durante una visita a Delhi. “Pero pensamos en él”.
Suhasini Raj y Hari Kumar colaboraron con este reportaje. https://www.nytimes.com/es/2019/02/05/gandhi-india-influencia/?action=click&clickSource=inicio&contentPlacement=3&module=toppers&region=rank&pgtype=Homepage
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MuTaTo: El tratamiento israelí que pretende acabar con el cáncer

MuTaTo: El tratamiento israelí que pretende acabar con el cáncer

Publicado: 4 feb 2019 23:25 GMT | Última actualización: 5 feb 2019 08:50 GMT
Científicos israelíes afirman que en un año podrán ofrecer una cura completa para esa enfermedad.
MuTaTo: El tratamiento israelí que pretende acabar con el cáncer
Un laboratorio de investigación de cáncer
Jonathan Pow / Gettyimages.ru
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La semana pasada un equipo de científicos de Israel del laboratorio farmacéutico Accelerated Evolution Biotechnologies Ltd. (AEBi) anunció el desarrollo de un fármaco capaz de matar las células cancerígenas. La compañía ya ha concluido el primer experimento con ratones y varios estudios in vitro y está a punto de iniciar ensayos clínicos que se completarían en varios años y, según los investigadores, permitirían aplicar el tratamiento en casos específicos.
El presidente de la junta de AEBi, Dan Aridor, afirmó que con su tratamiento innovador la empresa podrá ofrecer "una cura completa" para el cáncer para el próximo año. La noticia fue recibida con escepticismo en la comunidad científica y la eficacia del método fue puesta en duda debido a la limitada información disponible sobre el estudio, que no ha sido publicado en ninguna reconocida revista científica, y el hecho de que el éxito de los experimentos en ratones no demuestra la eficacia del mismo método en los humanos.

¿En qué consiste el tratamiento israelí?

Se trata de una especie de antibiótico, la denominada toxina multiobjetivo abreviada MuTaTo (por sus siglas en inglés), una combinación de péptidos que junto a una potente toxina peptídica ataca específicamente a las células cancerígenas, eliminando la posibilidad de que la enfermedad pueda reaparecer.
El tratamiento MuTaTo se basa en la tecnología perteneciente al grupo 'phage display', que incluye la codificación de ADN para una proteína, como un anticuerpo en un bacteriófago, un virus que infecta bacterias. El 'Phage display' fue elaborado por el científico estadounidense George Smith, quien recibió el Nobel de Química en 2018 por su método en el que un bacteriófago puede utilizarse para desarrollar nuevas proteínas.
Según explicó el pasado lunes Ilan Morad, fundador y director ejecutivo de AEBi, en el MuTaTo se usan al menos tres péptidos contra la misma estructura, y al atacar tres receptores simultáneamente en vez de uno, la posibilidad de mutaciones de las células cancerígenas que modificarían todos los receptores atacados prácticamente se elimina: "Ni siquiera el cáncer puede mutar tres receptores al mismo tiempo", recoge The Jerusalem Post.
Morad también descartó la posibilidad de la activación de los mecanismos de la desintoxicación, que ocurre cuando las células cancerígenas sufren el impacto de los fármacos y los bombean hacia afuera o modifican de tal manera que estos dejan de funcionar. El científico sostiene que si la toxina es potente, existen altas probabilidades de matar la célula cancerígena antes del inicio de la desintoxicación, que requiere cierto tiempo.

¿En qué se diferenciaría el MuTaTo de otros tratamientos contra el cáncer?

"Estábamos haciendo lo mismo que los demás, intentar descubrir nuevos péptidos individuales para tipos específicos de cáncer", confesó Morad, recordando cuando su compañía acababa de emerger. Poco después, los científicos decidieron descubrir por qué otros fármacos y tratamientos contra el cáncer no funcionan y la enfermedad vuelve con el tiempo, y llegaron a la conclusión de que la mayoría de los fármacos existentes atacan un objetivo específico de la célula cancerígena o dentro de ella, y no pueden prevenir las mutaciones que los hacen ineficaces.
Por su parte, el MuTaTu, según los investigadores israelíes, incluso puede superar los escudos creados por algunos tumores cancerígenos que no permiten el acceso a las moléculas grandes, como los anticuerpos. Morad detalló que las partes peptídicas de la toxina multiobjetivo son muy pequeñas, de 12 aminoácidos de longitud, y carecen de una estructura rígida, lo que les permite superar esta barrera donde las moléculas más grandes no pueden entrar.
En AEBi opinan que un tratamiento con el MuTaTo mataría las células cancerígenas en un plazo de varias semanas ―a diferencia del tratamiento del sida, cuando los pacientes tienen que tomar fármacos específicos durante toda la vida― y los posibles efectos secundarios se verían drásticamente reducidos, ya que la tecnología apunta solamente contra las células cancerígenas y no las sanas.

Luis Abinader (@luisabinader) dice narcotraficantes se esconden en RD porque cuentan con padrinos | @luisabinader


Critican que JCE no regule las primarias de los partidos en el exterior

Una voz negra y literaria para responder a Trump

Una voz negra y literaria para responder a Trump

Stacey Abrams, la elegida por los demócratas para dar la réplica al discurso sobre el estado de la Unión, representa a los votantes jóvenes y progresistas que marcaron las elecciones legislativas


La demócrata Stacey Abrams. En vídeo, el discurso de Abrams el pasado 7 de noviembre, tras las elecciones legislativas. 
La elección de la persona que dará la réplica al discurso presidencial del estado de la unión suele ser más importante que la réplica en sí misma, un ejercicio político poco agradecido que, en los últimos tiempos, apenas sirve para inspirar memes y del que se tiende a recordar, principalmente, aquello que fue mal. Pregúntese si no a Marco Rubio, de cuya respuesta a Obama nadie recuerda más que el aparente arrebato de sed extrema que le hizo relamerse, con angustiosa reiteración, y abalanzarse sobre un botellín de agua.
Por ello, es en el elenco de replicantes demócratas de los últimos tres años, más que en el tenor de sus intervenciones, donde cabe buscar el termómetro del debate en que se encuentra inmerso el partido para definir su identidad en la era Trump. El elegido para contestar al primer discurso del presidente en 2017 fue Steve Beshear, blanco y moderado de 72 años, exgobernador de un Estado tan republicano como Kentucky, con el que se buscó apelar a los votantes -viejos, blancos y sureños- que les hicieron perder en 2016. Al año siguiente, la designación, tan correcta como poco memorable, de un Kennedy (Joseph III) ofrecía pistas acerca del punto muerto en que estaba el partido.
Un mensaje bien distinto lanzan los demócratas con la elección de Stacey Abrams, de 45 años, para responder al presidente esta noche. ¿Procede volver a apelar al centrismo clintoniano o al sector más izquierdista, joven, femenino y diverso, movilizado contra Trump? Un punto para los partidarios de la segunda opción.
Abrams representa al electorado que brindó al Partido Demócrata la mayoría en la Cámara de Representantes en noviembre. Es la primera mujer negra que ofrece la respuesta al discurso del estado de la unión. Es tan poco establishmentque ni siquiera ostenta un cargo público. Fue líder de la minoría demócrata en la cámara baja de Georgia y fue la candidata a gobernadora del Estado en noviembre.
Concurrió con un programa inequívocamente progresista en un Estado tradicionalmente conservador. Emocionó y captó atención nacional. Sus índices de aprobación superaban por 15 puntos a los de su contrincante. Y perdió.
Pero la suya fue una de esas derrotas por la mínima, como la de Beto O’Rourke en Texas o Andrew Gillum en Florida, que no eclipsaron el fenómeno popular que las habían precedido. La resistencia de Abrams a admitir su derrota, que achacó a irregularidades electorales, no hizo sino contribuir a su popularidad entre los demócratas.
Ahora ha convertido en su causa la lucha contra las leyes electorales que, en Estados como el suyo, asegura, dificultan el registro y el ejercicio del voto de los ciudadanos más desfavorecidos. Chuck Schumer, líder de la minoría demócrata en el Senado, dijo que habían elegido a Abrams para dar la réplica a Trump porque es “una líder dinámica que ha proporcionado resultados en la madre de todos los temas: los derechos electorales”.
El partido aguarda su decisión de si se presentará o no a la carrera para lograr un escaño por Georgia en el Senado en 2020. Incluso hay quien no descarta que decida sumar su nombre a unas hiperpobladas primarias presidenciales.
Una mujer negra con una licenciatura en Yale quizá no fue suficiente para conectar con los votantes rurales de Georgia, pero a escala nacional podría ser diferente. Tampoco ayudó que su contrincante la describiera como una reencarnación de Bernie Sanders. Ella prefirió subrayar sus raíces rurales y su trayectoria como congresista estatal, en la que demostró capacidad para buscar dinero, algo que habría necesitado para cumplir su promesa de extender la sanidad pública.
Abrams conoce de primera mano los problemas con la sanidad a los que se enfrentan muchos estadounidenses. Creció con cinco hermanos en un hogar humilde del Misisipi rural y la familia sufrió para pagar las facturas médicas derivadas del cáncer del padre. Las obligaciones familiares y la deuda adquirida para pagar sus tasas universitarias hicieron que Abrams tuviera algún retraso en sus pagos a Hacienda, algo que reconoció en sus memorias, publicadas durante la campaña.
No fue su primera incursión en la literatura: es autora de ocho novelas de suspense romántico, de las que ha vendido, según su web, más de 100.000 ejemplares. Las escribió, eso sí, con el seudónimo de Selena Montgomery, consciente acaso de lo delicado de conjugar, bajo un mismo nombre, una carrera política y un relato, por ejemplo, de una adolescente fugada y un atractivo forense que se encuentran con cien cadáveres en una habitación.
Fue un desengaño amoroso, a los 18 años, lo que le llevó a Abrams a tomarse en serio su futuro. En vez de encerrarse a llorar, según cuenta en sus memorias, se fue al ordenador y redactó un minucioso plan para sus siguientes 40 años de vida. Este incluía ser autora de una novela romántica antes de cumplir los 24 años (lo hizo a los 28), hacerse millonaria con una empresa antes de los 30 (fundó dos pero no le hicieron rica) y convertirse en alcaldesa de Atlanta a los 35. Tampoco lo logró a tiempo. Pero pudo quedarse corta.
https://elpais.com/internacional/2019/02/04/estados_unidos/1549315672_508798.html?id_externo_rsoc=TW_CM_INTER

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