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sábado, 3 de febrero de 2018

EUROPA

Opinión: Polonia y su polémica ley sobre el Holocausto

La ley aprobada por ambas cámaras del Parlamento polaco es un peligro para la libertad de expresión, opina Reinhard Veser, del diario Frankfurter Allgemeine Zeitung.
Eingangstor Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau Polen (Picture alliance/Bildagentur-online/Schoening)
No puede haber ningún tipo de discusión en la cuestión sobre los hechos históricos: los alemanes fueron quienes idearon, planearon y cometieron el asesinato masivo contra los judíos europeos. Los horribles escenarios del Holocausto, los campos de exterminio de Auschwitz, Treblinka, Belzec, Sobibor y Majdanek, fueron creados por los nazis en el territorio polaco ocupado por ellos, cuyos habitantes no judíos estuvieron, al mismo tiempo e igualmente, expuestos a una campaña de exterminio. Nadie, con un poco de cordura, puede negarlo. Teniendo en cuenta todos estos antecedentes, es absurdo que la ley aprobada por un Parlamento polaco sobre el papel de Polonia en aquellos terribles años haya originado una crisis seria y, en su emocionalidad, peligrosa en las relaciones entre Israel y Polonia, y como resultado también en las relaciones entre los polacos y los estadounidenses.
Reinhard Veser, del diario Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ).
Reinhard Veser, redactor del diario Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ).
En vista de las atrocidades que se perpetraron bajo la ocupación alemana en Polonia, se puede entender que el erróneo y objetivo término "campo de exterminio polaco” en Polonia provoque fuertes reacciones de defensa, aún cuando en la mayoría de los casos no se usó para distorsionar la historia, sino por irreflexión. Las embajadas polacas de todo el mundo han reaccionado ya de forma consecuente cuando se ha usado esa expresión oficialmente y, de hecho, contaron para ello con el apoyo de Israel. Por eso, la ley aprobada por la Cámara baja, la Sejm, era innecesaria. Si la hubiesen formulado de manera más concienzuda y exacta, por lo menos, no hubiera causado ningún daño.
Pero así, como fue aprobada ahora por ambas cámaras del Parlamento polaco, es un problema para la libertad de expresión, porque cabe la posibilidad de que se llegue a los tribunales también por las declaraciones sobre la colaboración de Polonia con los nazis. Y esta existió, junto con el heroísmo y la resistencia, también como en toda Europa. Durante la dictadura comunista, ya los íntegros opositores polacos del régimen en la clandestinidad iniciaron un debate abierto, con frecuencia, doloroso sobre los puntos oscuros de su propia historia, con el que se continuó en la Polonia libre. Polonia, de esta manera, ha ganado para sí misma y a la vista de sus amigos. Según el deseo del partido gobernante en Varsovia ahora y aparentemente esto debe llegar a su fin.
Autor: Reinhard Veser   
Todos los derechos reservados ©. Frankfurter Allgemeine Zeitung GmbH, Frankfurt am Main. 
http://www.faz.net

DW: RMR/VT
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lunes, 29 de enero de 2018

Opinión: ¿Cómo mantener presentes el Holocausto y Auschwitz?

ALEMANIA – POLÍTICA

Opinión: ¿Cómo mantener presentes el Holocausto y Auschwitz?

Los rituales conmemorativos han cambiado en Alemania desde 1945. ¿Seguirán teniendo sentido en el futuro? La distancia histórica y el cambio social obligan a replantear el tema, dice Felix Steiner.
DW - #Weremember - Felix Steiner (DW)
Felix Steiner, redactor de DW.
El popular periódico Bild y su medio asociado bild.de no son conocidos como la lectura preferida de la élite intelectual y la burguesía ilustrada en Alemania. Por ello es tanto más llamativo que sean precisamente estos medios los encargados, este año, de la campaña en los medios sociales del Congreso Judío Mundial sobre el Día del Recuerdo del Holocausto. 
La campaña #WeRemember invita a personas de todo el mundo a subir fotos de ellos mismos. Las imágenes se proyectarán en una gran pantalla este 27 de enero en un evento conmemorativo que recuerda el aniversario de la liberación de Auschwitz por parte del Ejército Rojo en 1945. Los organizadores esperan que medio millón de personas participen.
Los testigos desaparecen
#WeRemember es un intento creativo de encontrar nuevas formas de recordar a los judíos europeos asesinados por los nacionalsocialistas. Los relatos de testigos vivos pronto serán historia. Cuando Anita Lassker-Wallfish, único miembro vivo de la Orquesta de Mujeres de Auschwitz, se dirija al Bundestag el próximo miércoles, será quizás la última vez que seamos testigos de una presentación tan conmovedora.
Y entonces, ¿qué pasará? ¿Los futuros historiadores darán discursos y repetirán rituales? Eso sería desastroso: tal cultura del recuerdo sería repulsiva y probablemente lograría lo contrario de lo que se pretende.
Algunas personas esperan eso: “Terminen con el culto a la culpa alemana” y otras fases sin sentido seguirán leyéndose en algunos círculos de redes sociales. Ya no importa que hace tres años Joachim Gauck, entonces presidente del país, declarara que “no hay identidad alemana sin Auschwitz”. Esto es algo que de ninguna manera es aceptado por todos los que viven aquí.
Viejas y nuevas formas de antisemitismo
Los cementerios judíos en Alemania siempre han sido profanados, las esvásticas se dibujan en las paredes y “du Jude” (tu judío) todavía se usa como insulto en los patios de las escuelas. Además, muchas sinagogas necesitan protección policial permanente. Parece que no todos aprendieron la idea del “nunca más” como lección básica.
Holocaust-Mahnmal (picture-alliance/Geisler-Fotopress/S. Gabsch)
El monumento conmemorativo del Holocausto que se encuentra en Berlín.
A esto se suman nuevas formas de antisemitismo expresadas por inmigrantes de culturas islámicas. Esto no es un fenómeno limitado sólo a Alemania: que un alto número de judíos franceses se planteen la idea de emigrar hacia Estados Unidos o Israel también se debe principalmente a esto.
Pero Alemania se ha fijado un objetivo ambicioso con respecto a este grupo. “El recuerdo del Holocausto sigue siendo un tema que compete a todos los ciudadanos que viven en Alemania”, dijo Gauck en el 70 aniversario de la liberación de Auschwitz. El cómo se lleva a cabo tal premisa es algo que Gauck no dio en esa ocasión.
Solo algo es seguro: un solo día al año de rituales rígidos no ayudará a que todos entiendan por qué la violencia diaria contra los judíos en las calles de Alemania son tan inaceptables como la quema de estrellas de David o los ataques contra lugares de culto, sin importar su religión.
Memorial del Holocausto y "Stolpersteine"
Los lugares permanentes para el recuerdo son cada vez más importantes. Ya sea el monumento al Holocausto en Berlín, los miles de "Stolpersteine" (placas de metal que indican la identidad de judíos deportados frente a las casas donde vivían), o los lugares históricos como los campos de concentración y exterminio.
Stolpersteine (DW/T.Walker)
Los Stolpersteine son estas pequeñas placas metálicas que se encuentran en la entrada de los edificios o casas donde vivieron judíos deportados durante la II Guerra Mundial.
Una visita obligatoria a un campo de concentración en el colegio, algo que se discutió recientemente en Alemania, puede mover e impresionar a muchos jóvenes. Esto no es una panacea en términos de inmunización contra el antisemitismo. Por el contrario, claramente se requiere de estrategias más complejas. El interés por la historia alemana de quienes viven hace poco tiempo en el país no puede darse como un hecho. Profesores que han hecho clases de historia o de ciencias sociales en cursos con más de un 50 por ciento de alumnos inmigrantes (como mi propia esposa, por ejemplo), tienen mucho que contar al respecto.
A la larga, la razón de ser de la cultura del recuerdo de Alemania en su forma actual dejará de existir. Este es también un mensaje 73 años después de la liberación de Auschwitz.
Autor: Felix Steiner (MN/FEW)
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sábado, 3 de diciembre de 2016

Austria, atrapada en su pasado

Austria, atrapada en su pasado

El tema del nazismo marca la batalla electoral que enfrenta a Norbert Hofer, del partido populista de derechas FPÖ, y al independiente Alexander van der Bellen, para lograr la presidencia del país este domingo.
Österreich Bundespräsidentenwahl TV-Duell - van der Bellen & Norbert Hofer (Reuters/L. Foeger)
Los candidatos, Alexander van der Bellen (izq.) y Norbert Hofer (der.), pe preparan para una discusión televisiva en Viena, Austria (01.12.2016)
Una vez más, la misma batalla electoral. De nuevo, los mismos duelos televisivos de los dos candidatos finalistas. Otra vez los golpes bajos. Cuando los austríacos acudan a las urnas este domingo (04.12.2016), quedarán atrás once meses de agobiante campaña electoral. A principios del pasado mes de julio, el Tribunal Constitucional del país estimó que pudo haber falseo en el recuento del voto por correo en la segunda vuelta electoral y accedió al reclamo del partido FPÖ (el Partido por la Libertad de Austria, populista de derechas) de repetir la segunda vuelta.
Tal vez el hecho de que la batalla electoral se haya extendido en el tiempo explique que ya en el primero de los tres duelos televisivos que tuvieron lugar en noviembre saliera a relucir el tema del nazismo. Un simpatizante del FPÖ publicó una foto de la campaña electoral de Alexander Van der Bellen, antiguo presidente de los Verdes, que concurre como candidato independiente, junto a su perro en plena naturaleza. Debajo de ellas, dos imágenes mostraban a Adolf Hitler con sus pastores alemanes. Van der Bellen preguntó a su contrincante durante el debate televisivo: "¿A usted le parece bien eso?" Norbert Hofer respondió que él mismo es víctima de ello, puesto que sus carteles aparecen continuamente pintados con cruces gamadas.
Hermandad germanista
Desde la perspectiva de la clase media burguesa austríaca, la sombra del extremismo de derechas planea siempre sobre el FPÖ. Hofer no oculta que pertenece a la asociación de estudiantes "Marko-Germania zu Pinkafeld”, que se considera parte de Alemania, prescindiendo de las fronteras existentes. Coincidiendo con la celebración de las elecciones presidenciales, el publicista y autor de "best-sellers” Hans-Henning Scharsach publicó un artículo de 11 páginas sobre las actuales relaciones de Hofer con la escena de la extrema derecha en Austria.
Así pues, la hermandad de Hofer, fundada en 1994, niega la nación austríaca, considerándola como una "ficción histórica”, y se declara parte de la "patria alemana, independiente de las fronteras que existen”. Scharsach conecta esta ubicación nacional alemana con el concepto de Jörg Heider de "nacimiento fallido” de la nación austríaca, una fórmula tomada de una cita del libro Mi lucha, de Adolf Hitler. No es un secreto que los representantes del FPÖ están ligados con la escena de las hermandades de extrema derecha. El anterior presidente del partido, Jörg Heider, jugó siempre activamente con este vínculo. Norbert Hofer, por su parte, refuta las acusaciones de que se encuentra cercano a grupos de extrema derecha argumentando que, por un lado, se lo califica de "nacionalista alemán”, mientras que por el otro se dice que es "nacionalista austríaco”.
"La democracia resistiría una victoria de Hofer”
La publicista Barbara Tóth, de la revista vienesa Falter, considera esa argumentación como una maniobra hábil: "El nacionalismo alemán de las asociaciones de estudiantes es hoy ‘austríaco', dice Tóth. "El FPÖ utiliza el concepto con éxito entre sus electores, sobre todo los del campo. Las asociaciones de estudiantes de extrema derecha también forman parte del FPÖ. En Austria eso ya no es un escándalo”, lamenta.
 
Ver el video12:03

Populistas de Austria, a la caza de votos

La clase media burguesa también protesta contra los bailes anuales de académicos en Viena. Las manifestaciones en contra de estos eventos se han puesto en relación con la comunidad israelí. Desde la victoria rotunda de Hofer en la primera ronda electoral, las críticas contra el FPÖ se han debilitado. Martin Engelberg, presidente del partido judío Chaj, dejó claro que una entrevista que el FPÖ "no es el partido nacionalsocialista”.  Para Engelberg, una victoria de Hofer trasformaría Austria, "pero la democracia podría superarlo."
Hofer: ¿un lobo con piel de cordero?
Los fervientes activistas del FPÖ reaccionan irritados cuando se coloca a Hofer cerca de los círculos de extrema derecha. Una simpatizante del barrio vienés de Simmering asegura que esas afirmaciones "sencillamente no son ciertas”.  El líder local, Paul Stadler, del FPÖ, que ganó por primera vez hace un año en un barrio dominado anteriormente por los socialdemócratas, considera que el oponente de Hofer, "recurre al nazismo cuando no se le ocurre otra cosa”. 
Entonces ¿no hay nada de malo en las conexiones de Norbert con la extrema derecha? Eso es algo que no descarta Van der Bellen. "Usted ha tomado miel, señor Hofer”, suele repetir el candidato, aludiendo al conocido cuento del lobo feroz, que come este dulce manjar para aclararse la voz y hacer a creer a los cabritillos que es un cordero. Para el periodista Bernhard Gaul, del diario Kurier, las continuas referencias al nazismo durante la batalla electoral tienen una razón: "Sencillamente, no hemos elaborado lo suficiente nuestro pasado nacionalsocialista”, argumenta.
Autor: Frank Hofmann desde Viena  (ms/few)

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