domingo, 2 de agosto de 2015

12 frases geniales de Noam Chomsky

EL CIUDADANO 1 de agosto de 2015 #TENDENCIAS
Chomsky 


Noam Chomsky, nacido en 1928 en Filadelfia, es profesor de lingüística en el MIT, Estados Unidos, y la figura más destacada del estudio de la lingüística del siglo XX.
Chomsky se caracteriza por ser un escritor prolífico en otros aspectos y por su fuerte activismo político.
Para acercarnos más a la figura de este genial teórico, os dejamos algunas de sus citas y reflexiones expuestas al público y que contienen gran valor filosófico:
-“La idea básica que atraviesa la historia moderna y el liberalismo moderno es que el público debe ser marginado. El público en general es visto no más que como excluidos ignorantes que interfieren, como ganado desorientado“.
-“No deberíamos estar buscando héroes, deberíamos estar buscando buenas ideas”.
-“Caso tras caso, vemos que el conformismo es el camino fácil, y la vía al privilegio y el prestigio; la disidencia trae costos personales”.
-“Lo que yo siempre he entendido como esencia del anarquismo es la convicción de que se debe plantear a la autoridad una prueba de asunción de responsabilidad, y que ésta (la autoridad) debe desmantelarse si no puede lograr esa asunción de responsabilidad”.
-“Parte del motivo por el que el capitalismo parece tener éxito es que siempre ha contadocon mucha mano de obra esclava, la mitad de la población. Lo que las mujeres hacen – fuera del mundo laboral – no cuenta para nada”.
-“Si no desarrollas una cultura democrática constante y viva, capaz de implicar a los candidatos, ellos no van a hacer las cosas por las que los votaste. Apretar un botón y luego marcharse a casita no va a cambiar las cosas“.
-“El propósito de la educación es mostrar a la gente cómo aprender por sí mismos. El otro concepto de la educación es adoctrinamiento”.
-“Internet entrega acceso instantáneo a todo tipo de ideas, opiniones, perspectivas, información. ¿Eso ha ampliado nuestras perspectivas o las ha hecho más estrechas? Yo creo que ambas. Para algunos las ha ampliado. Si sabes lo que estás buscando y tienes un sentido razonable de cómo proceder, internet puede ampliar tus perspectivas. Perosi te aproximas a internet de manera desinformada, el efecto puede ser el opuesto”.
-“La libertad sin oportunidades es un regalo endemoniado y negarse a dar esas oportunidades es criminal”.
-“El cuadro del mundo que se le presenta a la gente no tiene la más mínima relación con la realidad, ya que la verdad sobre cada asunto queda enterrada bajo montañas de mentiras”.
-“Si no creemos en la libertad de expresión para la gente que despreciamos, no creemos en ella para nada”.
-“La enseñanza debe inspirar a los estudiantes a descubrir por sí mismos, a cuestionar cuando no estén de acuerdo, a buscar alternativas, si creen que existen otras mejores, a revisar los grandes logros del pasado y aprenderlos porque les interesen”.
-“Ya no se puede controlar a la gente por la fuerza y, por tanto, para que no perciba que está viviendo en condiciones de alienación, opresión, subordinación, etc. es necesario modificar su conciencia”.
La Mente es Maravillosa
 http://trendsespanol.com/2015/08/01/12-frases-geniales-de-noam-chomsky/

Estudio sobre la reelección y constitucionalismo en RD: análisis de Juan Bolivar Díaz

Por Juan Bolívar Díaz. 2 de agosto de 2015 - 8:00 am -  Estudio sobre la reelección y constitucionalismo en RD: análisis de Juan Bolivar Díaz
En el libro "Democracia, Constitución y Reelección Presidencial en la República Dominicana" Franklin García Fermín hace un gran aporte a la comprensión de una cultura política basada en la imposición, el caudillismo y la sumisión
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En un libro de 544 páginas, puesto a circular esta semana, el exrector de la Universidad Autónoma de Santo Domingo Franklin García Fermín, realiza uno de los más amplios compendios y reflexiones sobre el crónico continuismo que ha castrado el proceso democrático en 171 años de la historia dominicana.
Se remonta a la conquista y colonización para mostrar el legado de imposición, autoritarismo caudillista y presidencialismo continuista que todavía caracterizan la sociedad dominicana con una democracia en ciernes y grandes precariedades institucionales. 
Trujillo Molina, el dictador que impuso la continuidad a la fuerza
Herencia de la España feudal
La obra comienza por la violenta imposición de la conquista y colonia de la España feudal de los siglos 15 y 16 que arraiga el autoritarismo y sumisión, que serían la base para el desarrollo del presidencialismo y el continuismo crónico, acomodando sistemáticamente la Constitución a los intereses de cada gobernante. Para llegar a los antecedentes históricos del Estado Dominicano considera necesario un estudio de los tres siglos de colonización, del 1,500 al 1,800.
“Aquí el hombre europeo ensayó todos los métodos de dominación que mente humana conocía: encomiendas, repartimientos, reducciones, mitas, esclavitud, trata negrera y factorías colombinas”. Luego agrega que “El Estado dominicano está cimentado, desde su nacimiento, sobre una estructura autoritaria y una cultura caudillista que como fenómeno político tiene sus raíces en una estructura de poder colonial española y 22 años de dominación haitiana, así como en una legislación constitucional que ha perpetuado el predominio personal por encima de las instituciones”.
La imposición de un sistema basado en el exterminio de una raza, en la explotación de las riquezas y la esclavitud, no puede dejar como herencia ideológica, menos que conductas autoritarias y caudillezcas, sostiene.
Fracaso de los Trinitarios .           
El libro conformó la tesis doctoral de García Fermín en la Universidad del País Vasco, aprobada a unanimidad y cum laude  en el 2003, con un adendum de actualización. Conduce por los  vericuetos de la conformación del ser dominicano, con unos sectores dominantes sumisos a la corona, que no asumen el ideal independentista, ni se resignan al abandono de la madre patria y originan una España Boba, y que tras dos décadas de la creación del Estado independiente, se decantan por una reanexión.
Lilís, un dictadora que terminó acribillado por imponerse a la fuerza en el siglo XIX
García Fermín plantea que las relaciones de producción esclavista feudal del hato, determinan que Juan Pablo Duarte y los Trinitarios, expresión de la liberalidad pequeño burguesa, fueran descartados como jefes de la naciente República, que quedaría  bajo control de los hateros atrasados, movidos más por el rechazo a los haitianos que por sentimiento patriótico, que persistirían en buscar un protectorado, fuere francés, inglés o norteamericano, y que finalmente retornarían a los brazos de la madre patria irresponsable. 
“Los inspiradores de la gesta liberadora dominicana estaban imbuidos por las ideas más avanzadas del liberalismo que pregonaban los principios igualitarios consagrados en l Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, de 1789; sin embargo se impuso el autoritarismo sostenido por los sectores más atrasados y conservadores, encabezados por el sector de los hateros”.   
Las 39 constituciones
El capítulo 2 compendia las constituciones dominicanas, que ya suman  39, comenzando por resaltar que desde la fundacional los poderes militares y caudillistas, reclaman y obtienen poderes que limitan la democracia y la participación, citando el artículo 210 de la Constitución del 1844, fruto de la “persuasión” de los constituyentes por las tropas del general Pedro Santana.
Ahí nació también el continuismo, indicando que Santana y  Buenaventura Báez, gobernaron  cada uno en cinco ocasiones aunque la reelección no fue instituida hasta 1972, en lo que denomina como “caudillismo constitucional” mantenido hasta el presente.
García Fermín repasa todas las constituciones dominicanas, por lo menos una por cada gobernante que logró mantenerse en el poder siquiera un año. Hubo reformas en marzo de 1874 y de 1875, y en mayo de 1877 y 1878,  y 9 meses después, en febrero de 1879, así como en mayo de 1880. En años consecutivos se instituyeron constituciones también en 1907 y 1908. Entre 1874 y 1887 cuenta 18 gobiernos y 8 reformas constitucionales. A 11 días de publicada la Constitución de 1907, Ramón Cáceres convocó la del 1908 que extendió el periodo presidencial a 6 años. No los disfrutó porque lo mataron en el 1911, y volvieron los gobiernos efímeros, siete hasta el 2014.
Joaquín Balaguer, reeleccionista perspicaz y pérfido
El legado norteamericano
García Fermín documenta que las luchas de caudillos, el relajo constitucional y la inestabilidad, condujeron a la ocupación norteamericana de 1916-24, que en vez de legar instituciones democráticas, dejaría a Rafael Trujillo como jefe militar del país, para hacerse con el poder en 1930, ayudado por la ambición continuista de Horacio Vásquez, y tiranizar la sociedad durante 31 años.
Durante la dictadura de Trujillo hubo 7 reformas constitucionales, tres en sus últimos tres años, dos de ellas en cinco meses del 1960. Resalta como Trujillo comenzó rechazando la reelección presidencial, para quedarse en dominio del poder durante tres décadas. Así comenzarían también Joaquín Balaguer, Leonel Fernández e Hipólito Mejía, siendo éste el único de los gobernantes dominicanos que fracasó en el intento reeleccionista. Todas las reelecciones en base a la corrupción y al atropello de los valores democráticos. La transición democrática registró tres constituciones en años seguidos, de 1961 al 63, ésta última considerada la más avanzada de nuestra historia, lo que decretó el derrocamiento del presidente Juan Bosch, y tras la segunda ocupación militar norteamericana y su legado Joaquín Balaguer se registra la Constitución de más extensa vigencia del 1966 al 1994.
El dominio conservador
A lo largo de si extensa obra, García Fermín documenta el predominio del caudillismo, del autoritarismo y del conservadurismo como base del continuismo reeleccionista, lo que explica que entre Santana, Báez, Heureaux, Vásquez, Trujillo, Balaguer y Leonel Fernández hayan gobernado dos tercios de la historia de la República y los dos últimos dos terceras partes de la “etapa democrática” tras el ajusticiamiento de Trujillo.
En cambio los gobernantes que más han encarnado el liberalismo democrático de los trinitarios fundadores, como Ulises Francisco Espaillat y Gregorio Luperón en el siglo 19 y Juan Bosch en el 20, fueron efímeros en el poder.
La obra registra las frustraciones originadas en los gobiernos del PRD que no avanzaron en las reformas constitucionales para afianzar la democracia, y en los del PLD que han montado un dominio de todas las instituciones del Estado en base a la corrupción y la absorción de los partidos. http://acento.com.do/2015/politica/8271827-estudio-sobre-la-reeleccion-y-constitucionalismo-en-rd-analisis-de-juan-bolivar-diaz/

Martelly resalta que otros países deportan haitianos y no los atacan como a RD

Por Esteban Morales /Acento.com.do. 30 de junio de 2015 - 4:30 am -  60
El presidente de Haití habla sobre la situación de República Dominicana ante las críticas por su política migratoria
(OJO: Se trata de la traducción libre al español, hecha por un ciudadano haitiano, sobre lo declarado por el presidente Michel Martelly)
El presidente de Haití habla sobre la situación de República Dominicana ante las críticas por su política migratoria.
También defiende la contratación de artistas para presentaciones populares en Haití.
Llama hipócritas a quienes critican a República Dominicana y no a las Bahamas, por la deportación de haitianos.
http://acento.com.do/2015/video/videos/8262461-martelly-resalta-que-otros-paises-deportan-haitianos-y-no-los-atacan-como-a-rd/

La caída de valores versus esperanza | Por Nolberto Luis Soto

Por Nolberto Luis Soto. 2 de agosto de 2015 - 12:08 am -  0
A los egoístas, si los menciona la historia es para denigrar su proceder por no aportar generosidades a la sociedad que les tocó vivir
Nolberto Luis Soto

Nolberto Luis Soto

Embajador acreditado en Panamá, 86-87. Embajador acreditado en Ecuador, 2000-2002. Diputado al Parlacen, Director Gral. Biblioteca Nacional. Rector Uteco (Universidad de Cotuí). Vicedecano Facultad de Humanidades,UASD, Prof. Meritísimo UASD. Lic. en Filosofía y Letras, Posgrado en Diplomacia y Relaciones Internacionales, Maestría en Epistemología y Metodología (UNAM), México. Estudios Doctorales en Intervención Social, Universidad Oviedo, España. Escritor.
Si abrevamos los sabores dulces y amargos  en esta historia breve porque transitamos, hemos de asumir como dramática experiencia a contar que exaltar al hombre o mujer por el hecho de brillar en un estadio de la vida constituye un riesgo. En verdad que entusiasmarnos a exaltarlos en forma desbordante mientras vivan talvez no sea lo más aconsejable, esperemos su desenvolvimiento sinuoso en su proceder social, económico, educativo y político.
Siempre me apego a que no es como el hombre comienza, sino como termina previo a la muerte. En ese interregno pasan muchas cosas y a veces se salvan del drama los que mueren a temprana edad.
El morir temprano es una especie de huida o evasiva al parecer del hombre temeroso de no caer en el abismo inmoral de su existencia social.
Ahora, cuando la impronta de nuestras huellas persiguen un ideal sustentado por loables principios , la consistencia hace su triunfal entrada en el pórtico sagrado de la historia de los pueblos, que alienta y motoriza la conducta de los buenos hombres y mujeres, sirviendo de acicate para que otros continúen la jornada en la cadena de las subsiguientes nuevas generaciones.
La siembra de valores imperecederos conquistan un pedestal de naturaleza espiritual, no así cuando la riqueza material acompaña a los seres humanos como leif motiv.
¿Recordarán algunos los ricos y egoístas  de fines de siglo X1X?. Nadie posiblemente, porque no registramos la simple acumulación personal de patrimonio, se pierde en el tiempo, pero J. Martí sigue en pie con su recia personalidad moral e intelectual. ¡Qué justicia hace la historia!.
Son muchas sociedades que están pasando esta transición, que resulta dolorosa para la generación histórica que va muriendo y que muere sobre todo en su virtual desesperación al ver un mundo que revierte su estilo de vida y transforma diversas manifestaciones de cultura en espectáculo
A los egoístas, si los menciona la historia es para denigrar su proceder por no aportar generosidades a la sociedad que les tocó vivir.
En el laberinto de la existencia humana, los ideales engrandecen a los seres que luchan incansablemente por la superación de su sociedad o comunidad, sin pretensiones vanidosas, sino para que su Patria sea orgullo del mundo por su trabajo, sueños y utopías.
Lo dijo Pedro en el Salón de la Fama Coperstown con toda franqueza: “no me vean como un jugador que ha acumulado números en Grandes Ligas, sino que lo vean un ejemplo de esperanza, fe y lucha”. ¡Cuánta grandeza en pocas palabras!
Esos son los valores de que urge la sociedad, que tanto se queja de la actual quiebra de valores. Sigamos esos ejemplos, que todos saldremos premiados, sin tantos sufrimientos.
En la culminación del Día del Padre recibí un mensaje, sin alarma fantasiosa, de mi parte de mi hija artista Anayansi, que me conmovió intensamente por el valor intrínseco que conllevaba en su significado:
“mi modelo a seguir en todo momento, mi fortaleza en momentos de penumbras. Mi eterna admiración por su ardua labor de educador y perseverancia ante una sociedad carente de valores…”.
Desde luego, palabras que no son motivos para envanecernos, sino para comprender el pragmático sentido de la sentencia , porque la familia y el Estado no están cumpliendo con la educación de sus hijos con ejemplo de educación hogareña. Ellos escuchan y leen cotidianamente el ejemplo dañino de sus gobernantes y congresistas diciendo una cosa y a las pocas horas desmentirse en sus propias elocuciones y hechos.
En ese escenario enfermizo se empuja el joven al delito y las drogas como parte de una vida light.
A continuación la proverbial frase del dramaturgo alemán que hizo canto el artista cubano Silvio Rodríguez que recoge todo lo hermoso  de un bello ideal:
“Hay hombres que luchan un día y son buenos, Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero hay que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles”. (Bertolt Brecht).
Nos reconforta que sin embargo hayan jóvenes e hijos que sepan apreciar con tanto amor los principios enarbolados por los hombres y mujeres que han ofrendado lo mejor de su esfuerzo y talento para conquistar nuevos escaños en la superación de la sociedad dominicana. Como esperanza alentadora , aún en medio de tantas imposiciones de antivalores, he reflexionado que las grandes crisis  traen grandes soluciones y que no desesperéis porque las nuevas generaciones encontrarán el camino  que les deparará el destino social y político.
Son muchas sociedades que están pasando esta transición, que resulta dolorosa para la generación histórica que va muriendo y que muere sobre todo en su virtual desesperación al ver un mundo que revierte su estilo de vida y transforma diversas manifestaciones de cultura en espectáculo( ref. Mario Vargas Llosa).
Esa es la época que nos ha tocado vivir con sus diversas, complejas y transformadoras animosidades, no hay marchas atrás, ya los  saben: la historia es irreversible con vaivenes inconcebibles y misteriosos que solemos tildar de incertidumbre.

Pinceladas sobre la deportación y su debido proceso | Por Fernanda Frías

Por Fernanda Frías. 2 de agosto de 2015 - 12:10 am -  Pinceladas sobre la deportación y su debido proceso
La Corte Interamericana de Derechos Humanos, ha establecido que la persona sujeta a una deportación, al menos debe contar con garantías mínimas
Fernanda Frías

Fernanda Frías

Licenciada en Derecho, egresada de la PUCMM. Especialista en Justicia Constitucional, Interpretación y Aplicación de la Constitución por la Universidad Castilla-La Mancha, España.
La deportación es un proceso legal por el cual el gobierno dominicano repatría a un(a) extranjero(a) por alguna violación a la Ley General de Migración. Una de las posibles causas, en que la Dirección General de Migración determina la deportación, es en el caso particular de los inmigrantes indocumentados o en situación irregular[1]. Sin embargo, para su realización efectiva se debe cumplir con su debido proceso[2].
Cabe destacar, que las deportaciones deben ser conocidas caso por caso y de manera individual[3]. Ya que en caso contrario, cuando existen deportaciones masivas, se violan todas las garantías procedimentales. Por lo que, el Estado se expone a incurrir en graves violaciones a los derechos humanos.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos, ha establecido que la persona sujeta a una deportación, al menos debe contar con las siguientes garantías mínimas[4]:
  1. Debe ser informada expresa y formalmente de los cargos en su contra y de los motivos de la expulsión o deportación;
  1. Debe tener la posibilidad de solicitar y recibir asistencia consular, asesoría legal y, de ser el caso, traductor o interprete;
  1. Debe ser notificada de la eventual decisión de expulsión, la cual debe de estar debidamente motivada, conforme a la ley; y,
  1. En caso de una decisión desfavorable, debe tener derecho a someter su caso ante la autoridad competente.
La importancia de cumplir con dicho proceso judicial (aparte de proteger los derechos fundamentales, como el debido proceso y la tutela judicial efectiva), es que sirve para determinar si el extranjero es elegible para recibir una exoneración de la repatriación.
La Ley General de Migración y su Reglamento de Aplicación, designan los criterios específicos que debe cumplir un individuo sujeto a una deportación para ser exonerado del mismo. Por ejemplo: Aquellos extranjeros no residente que han estado presente en la República Dominicana por más de 10 años.
[1] Cfr. Ley General de Migración No. 285, de fecha 22 de Julio del 2004, Artículo 121 Numeral 1.
[2] Cfr. Reglamento de Aplicación de la Ley General de Migración No. 285, Op. Cit., Artículos 136, 137 y 138.
[3] Cfr. Corte IDH. Personas expulsadas dominicanas y haitianas vs. República Dominicana, de fecha 28 de Agosto del 2014.
[4] Ídem http://acento.com.do/2015/opinion/8271692-pinceladas-sobre-la-deportacion-y-su-debido-proceso/