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'The Intercept': Arabia Saudita ve en los chiitas una amenaza a su control sobre el petróleo
Publicado: 8 ene 2016 02:07 GMT
La ejecución del jeque chiita Al Nimr y decenas de sus correligionarios y la crisis diplomática entre Irán y Arabia Saudita tienen una dimensión económica. La piedra obstáculo es el petróleo, sugiere una revista digital.
Reuters / Ali Jarekji
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La reciente ejecución múltiple en Arabia Saudita disimula el mayor miedo de la casa real de Saud. Sus miembros temen que los chiitas del país se secesionen y se unan a Irán, un país de mayoría chiita, lo que dejaría al reino sin sus mayores reservas de petróleo, opina el observador de la revista 'The Intercept' Jon Schwarz.
Los principales yacimientos petrolíferos están en la provincia del Este, que tiene una población mayoritariamente chiita
A su juicio, lacrisis diplomática que se desencadenó en Oriente Medio después de la decapitación del clérigo chiita Nimr an Nimr en Arabia Saudita nace de la lucha por el control del petróleo. Schwarz llegó a esta conclusión después de estudiar un mapa comparativo de los campos petroleros y la distribución de creencias religiosas elaborado por el orientalista y cartógrafo Michael Mehrdad Izady.
El mapa muestra que casi todos los combustibles fósiles del golfo Pérsico y las áreas de tierra firme colindantes se encuentran en zonas pobladas mayoritariamente por chiitas. "Eso es así incluso en Arabia Saudita, un país sunita donde los principales yacimientos petrolíferos están situados en la provincia del Este, que tiene una población mayoritariamente chiita", sostiene el Schwarz.
A la familia del monarca saudita y los múltiples príncipes les espanta que los chiitas de la península Arábiga puedan independizarse y solidarizarse por motivos religiosos con sus hermanos iraníes, quedándose sus tierras y el crudo que contienen. El temor al respecto es mucho más profundo desde que unainvasión de Estados Unidos en Irak derrocó al régimen de Saddam Hussein, que se apoyaba en la minoría sunita. Ahora gobiernan en Bagdad los representantes de la mayoría chiita, que son esencialmente pro-iraníes.
Dr. Michael Izady / Columbia University
Precisamente esta era una de las ideas de An Nimr, que creía que si el Gobierno saudita no rectificaba su percepción de los chiitas estos deberían pedir la secesión del reino. El periodista explica la ejecución de An Nimr "en parte como un intento desesperado de los sauditas de acabar con cualquier vestigio de pensamiento independiente entre los chiitas del país". Esta fue también la razón por la que Riad ayudó a la monarquía sunita de Baréina aplastar los desórdenes de la primavera árabe en el pequeño territorio del país insular, de población mayoritariamente chiita.
Aunque según el autor el islam oficial de Arabia Saudita ya propugnaba el odio hacia los chiitas mucho antes de que se descubrieran los enormes depósitos de hidrocarburos del Golfo, en el presente el conflicto no sería tan grave si no existieran intereses petrolíferos.
Cuáles son las diferencias entre sunitas y chiitas, el trasfondo del conflicto entre Arabia Saudita e Irán
RedacciónBBC Mundo
Image copyrightReutersImage captionLa peregrinación a La Meca o Hajj es uno de los muchos rituales compartidos por sunitas y chiitas. Pero ambas ramas del Islam también tienen profundas diferencias.
Es la gran división del mundo musulmán: sunitas y chiitas, hoy en día particularmenteevidenciada por las actuales tensiones entre Arabia Saudita e Irán.
La ejecución el sábado de un clérigo chiita por parte de Arabia Saudita, donde gobiernan los sunitas, provocó la ira de Teherán y la quema de la embajada saudí en esa ciudad.
Y Riad –que también había ordenado la ejecución de numerosos sunitas acusados de terrorismo– respondió rompiendo relaciones diplomáticas con los iraníes, en la que es la peor crisis entre ambas naciones en más de 30 años y un claro recordatorio delo complejo de las relaciones entre los dos principales representantes de esas dos ramas del Islam.
Image copyrightAPImage captionLa ejecución de un prominente clérigo chiita, Nimr al Nimr, por parte de un gobierno sunita, el de Arabia Saudita, encendió todavía más las divisiones sectarias.
La división se remonta al año 632 y la muerte del profeta Mahoma, que derivó enuna pugna por el derecho a liderar a los musulmanesque, en cierta forma, continua hasta el día de hoy.
Y es que si bien ambas ramas han coexistido por siglos, compartiendo muchas creencias y prácticas, sunitas y chiitas mantienenimportantes diferencias en materia de doctrina, rituales, leyes, teologías y organización
Sus respectivos líderes tambiénacostumbran competir por influencia.
Y de Siria a Líbano, pasando por Irak y Pakistán,muchos conflictos recientes han enfatizado o incluso agravado esta división, rompiendo comunidades enteras.
BBC Mundo te explica en qué consisten estas dos ramas del Islam y sus principales diferencias.
¿Quiénes son los sunitas?
Los sunitas son mayoría entre los musulmanes–se estima que entre el 86% y el 90% pertenecen a esta corriente– y se ven a ellos mismos comola rama más tradicional y ortodoxa del Islam.
De hecho, el nombre de suní, o sunita, proviene de la expresión "Ahl al-Sunna": la gente de la tradición.
En este caso, la tradición hace referencia aprácticas derivadas de las acciones del profeta Mahoma y sus allegados.
Así, los sunitas veneran a todos los profetas mencionados en el Corán, pero particularmente a Mahoma, quien es considerado el profeta definitivo.
Y los subsecuentes líderes musulmanes son vistos como figuras temporales.
Image copyrightEPAImage captionArabia Saudita es la principal potencia sunita, la rama a la que pertenece la inmensa mayoría de los musulmanes.
Por lo demás, en contraste con los chiitas,los maestros y líderes religiosos sunitas han sido históricamente controlados por el estado.
Y la tradición sunita, quetiene su máxima expresión en Arabia Saudita, también propugna un sistema legal islámico claramente codificado, así como la pertenencia a una de cuatro escuelas legales.
Los chiitas iniciaron como una facción política: literalmente "Shiat Ali" oel partido de Ali.
El Ali en cuestión era elyerno del profeta Mahomay los chiitas reclaman su derecho, y el de sus descendientes, a liderar a los musulmanes.
Ali murió asesinado como resultado de las intrigas, violencia y guerras civiles que marcaron su califato. Y a sus hijos, Hassan y Hussein, se les negó lo que ellos consideraban su derecho legítimo de sucederlo.
Se cree que Hassan fue envenenado por Muawiyah, el primer califa –es decir, líder de los musulmanes– de la dinastía Umayyad, mientras que su hermano Hussein murió, junto a varios miembros de su familia, en el campo de batalla.
Estos eventos están detrás delconcepto chiita de martirioy de sus rituales de duelo yla fe chiita también se caracteriza por un distintivo elemento mesiánico.
Y los chiitas también cuentan con una jerarquía de clérigos que practicanuna interpretación abierta y constante de los textos islámicos.
Image copyrightReutersImage captionEl martirio y el mesianismo son parte importante de la fe chiita.
Se estima que los chiitas actualmente suman entre 120 a 170 millones de fieles, aproximadamenteuna décima parte de todos los musulmanes.
Son lamayoría de la población en Irán, Irak, Bahréin, Azerbaiyány, según algunos estimados,Yemen.
Pero también hay importantes comunidades chiitas en Afganistán, India, Kuwait, Líbano, Pakistán, Qatar, Siria, Turquía, Arabia Saudita y Emiratos Árabes Unidos.
¿Qué rol ha jugado esta división en los conflictos políticos?
En los países gobernados por sunitas,los chiitas por lo general se cuentan entre los más pobres de la sociedad y se ven a sí mismos como víctimas de opresión y discriminación.
Y algunos extremistas sunitas también han llegado a predicar odio hacia los chiitas.
Image copyrightReutersImage captionLa principal potencia chiita, por su parte, es Irán.
La revolución iraní de 1979, por su parte, lanzó una agenda islamista radical de vertiente chiitaque vino a retar a los gobiernos sunitas conservadores, particularmente en el Golfo Pérsico.
Y la política de Teherán de apoyar a partidos y milicias chiitas más allá de sus fronteras fue compensada por los estados del Golfo con más apoyo a gobiernos y movimientos sunitas en el exterior.
Image copyrightAPImage captionSunitas y chiitas han convivido por siglos, pero también han sido víctimas de violencia sectaria.
Durante la guerra civil en Líbano, los chiitas adquirieron protagonismo gracias a las actividades militares de Hezbolá.
Yextremistas sunitas, como los Talibán, han hecho lo propio en Pakistán y Afganistán, donde a menudo atacan los lugares de culto de los chiitas.
Mientras, los actuales conflictos en Irak y Siria también han adquirido tintes sectarios.
Muchos jóvenes sunitas se han sumado a los grupos rebeldes que combaten en esos países, muchos de los cuales reproducen la ideología extremista deal-Qaeda. grupo de vertiente sunita.
Mientras que sus contrapartes chiitas acostumbran pelear en o junto a las fuerzas gubernamentales, aunquetanto Irán como Arabia Saudita han identificado un enemigo común en el autodenominado Estado Islámico.
Image copyrightWelayat Salahuddin via AFPImage captionMuchos de los miembros de los grupos extremistas que pelean en Siria e Irak, como al Qaeda, son de origen sunita. Pero Irán y Arabia Saudita tienen un enemigo común en Estado Islámico.
Dr. Michael Izady / Columbia University
