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jueves, 10 de junio de 2021

Líderes evangélicos reafirman compromiso en su lucha contra el covid; promueven vacunación Coronavirus

Por El Nuevo Diario jueves 10 de junio, 2021

Líderes evangélicos reafirman compromiso en su lucha contra el covid; promueven vacunación

SANTO DOMINGO.- Líderes de la comunidad evangélica dominicana reafirmaron hoy el compromiso cristiano de luchar para mitigar la pandemia del covid-19, y llamaron a la población a desestimar “mitos y teorías infundadas” y a proceder a inocularse con las vacunas disponibles para disminuir en un alto porcentaje la posibilidad de contagiarse y así minimizar, también, los daños que pudiera causarles el virus en caso de contraerlo.

Los ministros evangélicos participaron en un encuentro abierto por Juan Carlos Ramírez, director de World Vision en Repúlica Dominicana, quien realzó la importancia de presentar la opinión de los lideres de las principales organizaciones evangélicas del país, en un momento en que se necesita la unidad de criterio para enfrentar de manera exitosa los estragos que está causando esta pandemia.

En su oportunidad, el doctor José Dunker dijo que las estadísticas que dan cuenta de los avances logrados con el proceso de vacunación en países como Estados Unidos, Israel y el Reino Unido, entre otros, son una muestra más que suficiente para derrumbar los “mitos” que han tratado de detener los esfuerzos para combatir la pandemia a través de la vacunación.

“Estamos luchando contra varios mitos, entre ellos la idea falsa de reducir la población, las causas y efectos sobre el ADN y el cambio de orientación sexual, así como el pretexto de que las vacunas traen consigo un chip para controlar la población”, expresó.

Dúnker dijo que esas son “teorías falsas e insostenibles” que no deben interferir los avances que se están logrando.

En tanto, el presidente del Consejo Dominicano de Unidad Evangélica (Codue), reverendo Feliciano Lacen, hizo un llamado a la comunidad cristiana para que, confiando en Dios y en la ciencia, acuda a vacunarse de manera entusiasta y voluntaria.

Explicó que los creyentes deben vacunarse por el bienestar de la nación y de las familias dominicanas, “testificando con el evangelio de nuestro Señor Jesucristo por medio de buenas obras”.

De igual manera, el obispo Nérsido Borg Cedeño, presidente de la Mesa del Diálogo y superintendente del Concilio Evangélico de las Asambleas de Dios, manifestó que su organización en todas las regiones del país ha estado a disposición de las autoridades del Ministerio de Salud para colaborar  en la lucha contra el covid.

En cuanto a la vacunación, afirmó que “hay muchos inventos y mitos”: “Si usted no se quiere vacunar, no se fundamente en mitos, ni en teorías que se inventan por ahí”.

Agregó que “ quien no se quiera vacunar, que no se vacune, pero no entorpezca a otros para que lo hagan”.

 En su participación, el pastor Lorenzo Mota King, director del Servicio Social de Iglesias Dominicanas, llamó a detener la campaña de desinformación que está tratando de distorsionar la realidad.

Sostuvo que la ciencia tiene facultad de responder a la sociedad por medio de las vacunas y llamó a la población a inocularse por encima de las “teorías sin fundamentos” que algunos están esparciendo con el propósito de meter miedo.

José Duarte, presidente de Conedo, explicó que “tenemos un cuerpo corruptible y debemos conservarlo en buen estado, y si queremos volver a la normalidad y abrazar a los hermanos, hay que asumir el  compromiso responsable de vacunarnos”.

En su participación, el obispo Nacional de la Iglesia de Dios, Mauro Vargas, refirió en base al texto de Jeremías 33:6, que “la responsabilidad de los creyentes es mantener el orden y la armonía de Dios en la creación”, pues “los creyentes estamos  llamados a despojarnos  de todo perjuicio, y no ser agentes de noticias falsas y  miedos, sino voceros para  promover el  mensaje de paz y esperanza”.

El reverendo Adolfo Mateo, presidente del Consejo Nacional de Confraternidades de Pastores Evangélicas (Conacope), no pudo participar en el panel; sin embargo, a través de una nota expresó su solidaridad con lo expresado por los demás pastores, y dijo que la lucha contra el covid es un “desafío serio que nos compromete a todos a responder con una actitud de amor y sabiduría, como nos enseñó nuestro Señor Jesucristo”.

De paso, llamó también a desconocer los pronunciamientos sin base que traen confusión y que no aporta nada para que podamos salir de esta pandemia.

El panel

En un panel virtual desarrollado organizado por World Visión de República Dominicana y el Concilio Nacional de la Iglesia de Dios, los líderes de estas organizaciones expusieron sus criterios frente al rebrote del covid que está enfrentando la población dominicana.

En el encuentro participaron el doctor José Dúnker, los pastores Nérsido Borg Cedeño, presidente de la Mesa del Dialogo y superintendente del Concilio de las Asambleas de Dios; Mauro Vargas, obispo de la Iglesia de Dios; Feliciano Lacen, presidente del Codue; Jorge Duarte, representante de la Confraternidad Evangélica Dominicana (Conedo), además de Lorenzo Mota King, director del Servicio Social de Iglesias Dominicanas.

En el panel habló también Dío Astacio, director de la Oficina de Enlace de las Iglesias Protestantes y el Poder Ejecutivo, quien valoró de positivo el espacio de diálogo y concientización en beneficio del país.-

 

https://elnuevodiario.com.do/lideres-evangelicos-reafirman-compromiso-en-su-lucha-contra-el-covid-promueven-vacunacion/

domingo, 21 de marzo de 2021

Evangélicos y el aborto en RD

Evangélicos y el aborto en RD

Asombra que en nombre del protestantismo se reniegue del llamado “aborto terapéutico”, porque desde hace muchos años los cristianos adscritos a este credo lo han aceptado y miles de sus feligreses lo han practicado cuando ha sido necesario. Lo que no aceptan los protestantes es el aborto, puro y simple, como método de planificación familiar. Pero esta no es la cuestión que está planteada en la observación que el presidente Danilo Medina Sánchez hizo a la ley contentiva del Código Penal.

Igualmente asombroso es que se amenace con una penalización electoral a los legisladores que voten el Código en sentido contrario a lo que quiere CODUE. Por suerte, aquí no existe el voto religioso.

Se quiere, además, que cuando un médico establezca a través de los modernos procedimientos que la ciencia pone a disposición de estos tiempos, que un feto está genéticamente lesionado y que tiene serias malformaciones, el galeno pueda convencer a la embarazada de la conveniencia médica de eliminar ese producto.

Quienes profesamos el protestantismo sabemos que la Iglesia Evangélica Dominicana promovió aquí, junto a otras entidades, la fundación de Profamilia, porque creía y cree en la planificación familiar. Pero nunca esta institución, Profamilia, ha recurrido al aborto como recurso de planificación.

Fuente: hoy.com.do 

lunes, 8 de mayo de 2017

Ezequiel Molina Rosario, un hombre de fe desde siempre

Ezequiel Molina Rosario, un hombre de fe desde siempre

Con su Ministerio La Batalla de la Fe ha ayudado a cambiar el rumbo de la vida de muchas personas
Ezequiel Molina Rosario mientras ofrece su sermón en la celebración de La Batalla de la Fe, realizada en el Estadio Olímpico en enero.
Ezequiel Molina Rosario mientras ofrece su sermón en la celebración de La Batalla de la Fe, realizada en el Estadio Olímpico en enero.


Santo Domingo.-El pastor Ezequiel Molina Rosario, con su sonrisa a flor de piel y su trato afable, cuenta que desde siempre ha servido a Jesucristo y aunque sus prédicas han cambiado la vida de cientos de personas no considera tener un don o un liderazgo para predicar.
“Solo sé que los resultados se ven y vivo sorprendiéndome a cada día, pero se lo achaco a la voluntad de Dios y a la extensión del tiempo que llevo predicando”, dice.
Oriundo de La Romana y nacido en un hogar cristiano, llega a Santo Domingo a la edad de ocho años y como toda su familia se congrega en la iglesia Asamblea de Dios Central, pastoreada por Jacinto Pérez.
Recuerda que desde siempre predicaba, porque antes de vivir en la capital llevaba el mensaje en las esquinas e iglesias de La Romana, donde le hacían caso porque, según dice, “era el nieto de doña Andrea, pionera del evangelio allí y en San Pedro de Macorís”.
Defensor de sus creencias
De su niñez en Santo Domingo le marcó el que sus compañeros de clases se burlaban de él por ser cristiano, tener un nombre profético y andar siempre con una Biblia en el bolsillo: “No solo tenía choques con los compañeros, narra, recuerdo que a los 12 años tuve un choque con un seminarista que iba a las escuelas Cuba y Argentina a dar clases de religión; chocamos porque yo leía la Biblia y cada vez que él decía algo que yo entendía no era bíblico le contradecía y no le gustaba”.
Confiesa que un día le llamó la atención de mala manera por indisciplina y lo pusieron como castigo de rodillas mientras pasaba la hora de religión.
“Llegó un momento que me sentí acorralado y le escribí al secretario de Estado de Educación, que en ese momento era Joaquín Balaguer, y a los pocos días noto que me dan un tratamiento diferente y me dicen que puedo salir al patio en la hora de religión, que nadie se iba a meter conmigo y yo no sabía que era, aunque pasaba la materia con 100, ahora supongo que por el apellido Molina lo habrán creído cercano al jefe Rafael Molina Trujillo”, relata entre risas.
A la edad de 14 años empezó a predicar de manera formal, cuando su pastor lo recomendó a una actividad juvenil de la Iglesia de Dios, y desde ese momento comenzaron a invitarle, tal vez porque resultaba novedoso por su juventud.
En esas andaduras, predicando, conoce en San Juan de la Maguana a Dominga Sánchez Ramírez, con quien se casó a la edad de 20 años y procrearon cuatro hijos.
La Batalla de la Fe
En 1963 le llega la oportunidad, junto a Demetrio Montero, de participar en un programa de radio llamado La Batalla de la Fe, que continúa hasta hoy y que se ha convertido en un Ministerio, tras ocurrírsele realizar un culto el primero de enero para que las familias cristianas se reunieran, se felicitaran, y para orar por la nación y hacerle llegar el mensaje de Dios.
Aunque hubo predisposición en la realización del culto en esa fecha en que las personas viajan a los pueblos, están resacados o hacen viajes con sus familias, Molina se impuso y a medida que la multitud se hacía mayor cada año, hubo que ir cambiando de lugar donde realizarlo, hasta que en 1981 llega al Estadio Olímpico y continúa desarrollándose allí.
Desde entonces han realizado 53 cultos de La Batalla de la Fe, a los cuales han acudido empresarios y grandes líderes políticos como Juan Bosch, José Francisco Peña Gómez, el presidente Danilo Medina.
“Cuando Joaquín Balaguer era presidente nunca fue, pero siempre enviaba a sus colaboradores más cercanos”, explicó Molina. http://eldia.com.do/ezequiel-molina-rosario-un-hombre-de-fe-desde-siempre/

martes, 11 de abril de 2017

Lo que divide a católicos y protestantes

500 AÑOS DE LA REFORMA

Lo que divide a católicos y protestantes

La Iglesia evangélica quiere celebrar con la católica los 500 años de la Reforma Protestante en un espíritu ecuménico, como una fiesta cristiana. Pero hay diferencias hasta ahora insalvables entre ambas confesiones.
El Papa recibió en febrero de 2017 al jefe del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania.
El Papa recibió en febrero de 2017 al jefe del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania.
En Alemania, el país de la Reforma Protestante, la hostilidad imperaba hasta hace pocas décadas entre católicos y evangélicos. Hace 500 años, con la Reforma, se inició el cisma. Porque el deseo de Martín Lutero (1483-1546) de reformar la Iglesia católica no se cumplió. Al contrario: la publicación de sus 95 tesis contra lo que a su juicio andaba mal en la Iglesia, el 31 de octubre de 1517, es considerada la piedra angular de la Iglesia evangélica en Alemania.

Más información:

En este año de aniversario llama la atención el tono ecuménico subyacente a las celebraciones. La Iglesia evangélica desea acometer la conmemoración de los 500 años de la Reforma junto con la Iglesia católica, como una fiesta cristiana conjunta. Con diversas actividades se busca propiciar una mayor comprensión recíproca y un acercamiento. Pero no se vislumbra una reunificación. Muchas de las diferencias entre católicos y protestantes se mantienen. Aquí damos un vistazo a las 8 principales.
1.-La Biblia
El catolicismo y el protestantismo tienen visiones diferentes de la significación de la Biblia y la autoridad que emana de ella. Para los seguidores de Lutero, la Biblia es la única fuente de la revelación divina. Los católicos, en cambio, ponen en duda esa doctrina y creen que, además de las sagradas escrituras, también la tradición católica romana es vinculante para los creyentes.
El Nuevo Testamento, traducido por Martín Lutero.
El Nuevo Testamento, traducido por Martín Lutero.
2.- La Iglesia
Católicos y protestantes tienen una visión diferente de la esencia de la Iglesia. La Iglesia católica se concibe a sí misma como la única verdadera, de carácter universal, dirigida por el Papa. Para las Iglesias emergidas de la Reforma no existe una única Iglesia evangélica, sino miles de Iglesias con diversas denominaciones a lo largo del mundo. Oficialmente todas esas Iglesias se conciben como instituciones equivalentes.
3.- El Pontificado
Nada de tolerantes se muestran los protestantes en cuanto al pontificado que, de acuerdo con su visión, contraviene lo que dice la Biblia. Los católicos, en cambio, ven en el Papa al sucesor del apóstol Pedro y, por ende, a la figura designada por Jesucristo para encabezar la Iglesia. Argumentan que ha habido una línea de sucesión apostólica supuestamente ininterrumpida desde el siglo I hasta la actualidad.
4.- Cargos religiosos
Esta sucesión apostólica tiene importancia en general para las diversas funciones en la Iglesia católica. Con el sacramento de la ordenación, obispos, sacerdotes y diáconos reciben una consagración especial de Dios para su cargo. Por eso, el servicio sacerdotal está por encima del de los laicos  católicos. Además, solo pueden ser ordenados varones.
La Iglesia evangélica no liga los cargos eclesiásticos a la consagración de la persona. El cargo es una función querida por Dios y, en principio, puede ser encomendada a cualquier creyente, incluyendo a mujeres.
5.- La eucaristía o comunión
La eucaristía o comunión constituye en ambas confesiones aquella parte del oficio religioso dirigida a conmemorar la muerte y resurrección de Jesucristo. Se remite a la última cena de Jesús con sus apóstoles. En la Iglesia católica, solo un sacerdote puede consagrar el pan y el vino, que se convierten así en el cuerpo y la sangre de Cristo. No pueden recibir la eucaristía quienes no sean católicos.
En la Iglesia evangélica, en principio está invitada a participar toda persona bautizada. Y cualquier persona ordenada, incluyendo laicos, puede dirigir la ceremonia. Esa es una de las razones por las que la Iglesia católica rechaza una comunión compartida.
Además, hay diferencias de fondo. Los católicos ven en este rito la permanente repetición del sacrificio de Jesucristo, mientras que los protestantes lo conciben solo como una forma de recordar su muerte y resurrección.
Distintas formas de entender la eucaristía.
Distintas formas de entender la eucaristía.
6.- Los sacramentos
En la Iglesia Católica Romana hay siete sacramentos: bautismo, confirmación, eucaristía, confesión, matrimonio, ordenación sacerdotal y unción de los enfermos. A través de estos sacramentos, Dios actúa, según la convicción católica. Para las iglesias evangélicas reformadas hay solo dos sacramentos válidos: el bautismo y la comunión.  En la iglesia evangélico-luterana se suma a ellos la confesión. Se concibe a estos sacramentos como actos rituales simbólicos.
7.- Veneración de María y los santos
La Iglesia católica venera a María, la madre de Jesús, como "Reina de los cielos”, y en algunas cosas la sitúa al mismo nivel que a su hijo. Dado que no hay pruebas bíblicas que respalden los dogmas marianos de la liberación de María del pecado original y su ascensión al cielo en cuerpo y alma, los evangélicos los rechazan. Los católicos veneran igualmente a santos, a quienes conciben como mediadores. Los evangélicos no aceptan esa visión por no tener respaldo en la Biblia.
8.- El celibato
El voto de celibato y abstinencia sexual es conocido en todas las grandes religiones del mundo. En la Iglesia católica es vinculante para sacerdotes y miembros de congregaciones, y se lo entiende  como una forma de dedicación completa a Cristo. Las Iglesias evangélicas rechazan el celibato obligatorio y el propio Lutero demandó su abolición en 1520 y en 1525, tras haber dejado los hábitos, se casó con la exmonja Katharina von Bora.
Autor: Klaus Krämer (ERS/DZC)
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