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viernes, 25 de noviembre de 2022

La tragedia de las hermanas Mirabal: cómo el asesinato de 3 mujeres dominicanas dio origen al día mundial de la No violencia contra la mujer

La tragedia de las hermanas Mirabal: cómo el asesinato de 3 mujeres dominicanas dio origen al día mundial de la No violencia contra la mujer

  • Lorena Arroyo*
  • BBC Mundo
Hermanas Mirabal

FUENTE DE LA IMAGEN,CASA MUSEO HERMANAS MIRABAL

Pie de foto,

Las hermanas Mirabal se convirtieron en símbolo de la causa contra la violencia de género.

"Si me matan, sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte".

Con esta frase, la activista dominicana Minerva Mirabal respondía a principios de la década de los 60 a quienes le advertían de lo que entonces parecía un secreto a voces: el régimen del presidente Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961) iba a matarla.

El 25 de noviembre de 1960, su cuerpo apareció destrozado en el fondo de un barranco, en el interior de un jeep junto con dos de sus hermanas, Patria y María Teresa, y el conductor del vehículo, Rufino de la Cruz.

Más de medio siglo después, la promesa de Minerva parece haberse cumplido: su muerte y la de sus hermanas en manos de la policía secreta dominicana es considerada por muchos uno de los principales factores que llevó al fin del régimen trujillista.

Y el nombre de las Mirabal se ha convertido en el símbolo mundial de la lucha de la mujer.

Este jueves, como cada 25 de noviembre, la fuerza de Minerva, Patria y María Teresa se hará sentir especialmente con motivo del Día Internacional para Eliminar la Violencia contra la Mujer, que fue declarado por la ONU en honor a las hermanas dominicanas.

La "gota que colmó la copa"

Conocidas como "Las Mariposas", estas mujeres nacidas en una familia acomodada en la provincia dominicana de Salcedo (hoy Hermanas Mirabal), con carreras universitarias, casadas y con hijos, contaban en el momento de su muerte con cerca de una década de activismo político.

Rafael Leónidas Trujillo.

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,

La policía secreta asesinó a las hermanas Mirabal por orden de Rafael Leónidas Trujillo.

Dos de ellas, Minerva y María Teresa, ya habían pasado por la cárcel en varias ocasiones. Una cuarta hermana, Bélgica Adela "Dedé" Mirabal, quien murió este año, tenía un papel menos activo en la disidencia y logró salvarse.

"Tenían una trayectoria larga de conspiración y resistencia, y mucha gente las conocía", le explica a BBC Mundo Luisa de Peña Díaz, directora del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (MMRD).

Ese fatídico 25 de noviembre funcionarios de la policía secreta interceptaron el automóvil en el que se trasladaban las hermanas en una carretera en la provincia de Salcedo, en el centro norte del país.

Las mujeres fueron ahorcadas y luego apaleadas para que, al ser lanzadas dentro del vehículo por un precipicio, se interpretara que habían fallecido en un accidente automovilístico.

En el momento de morir tenían entre 26 y 36 años, y cinco hijos en total.

"Fue un día terrible, porque aunque lo sabíamos, no pensábamos que se iba a actualizar el crimen", dice Ángela Bélgica "Dedé" Mirabal en el documental "Las Mariposas: Las Hermanas Mirabal".

"Había unos policías y yo les agarraba y les decía: convénzase que no fue un accidente, que las asesinaron", contó Dedé.

Dede Mirabal

FUENTE DE LA IMAGEN,GETTY IMAGES

Pie de foto,

El asesinato marcó la vida de Dedé Mirabal (que aparece en la foto) y la historia del país.

La popularidad de las tres mujeres, unido al aumento de los crímenes, las torturas y las desapariciones de quienes se atrevían a oponerse al régimen de Trujillo, hizo que este asesinato marcase la historia dominicana.

"Fue tan horroroso el crimen que la gente empezó a sentirse total y completamente insegura, aun los allegados al régimen; porque secuestrar a tres mujeres, matarlas a palos y tirarlas por un barranco para hacerlo parecer un accidente es horroroso", explica De Peña Díaz.

En palabras de Julia Álvarez, escritora estadounidense de origen dominicano, la clave para explicar por qué la historia de las Mirabal es tan emblemática radica en que le pusieron un rostro humano a la tragedia generada por un régimen violento que no aceptaba disidencia y que llevaba tres décadas de asesinatos en el país.

"Esta historia cansó a los dominicanos, que dijeron: cuando nuestras hermanas, nuestras hijas, nuestras esposas, nuestras novias no están seguras, ¿de qué sirve todo esto?", afirma Álvarez, autora de la novela 'El tiempo de las mariposas', basado en la historia de las hermanas Mirabal que inspiró una película del mismo nombre.

En ese sentido, la directora del MMRD señala que todos los implicados en el "ajusticiamiento", como se conoce en República Dominicana a la muerte de Trujillo a tiros en una carretera el 30 de mayo de 1961 cuando iba con su chófer a visitar a una joven amante, "citan sin excepción el crimen de las Mirabal como la gota que colmó la copa".

El poder de las mariposas

"Las Mirabal sacaron sus brazos de la tumba de forma fuerte", indica Peña Díaz.

Y pese a que los homenajes a estas hermanas tardaron en llegar por miedo, hoy Minerva, Patria y María Teresa son un símbolo de la República Dominicana.

En el país caribeño además de una provincia con su nombre, les han dedicado, por ejemplo, un monumento en una céntrica vía de Santo Domingo y un museo en su honor que cada 25 de noviembre se convierte en lugar de peregrinaje de muchas personas.

Además, desde 1981 la fecha de su muerte se convirtió en un día señalado en Latinoamérica para marcar la lucha de las mujeres contra la violencia, realizándose el primer Encuentro Feminista de Latinoamérica y el Caribe, en Bogotá (Colombia).

En dicho encuentro las mujeres denunciaron los abusos de género que sufren en el nivel doméstico, así como la violación y el acoso sexual por parte de los Estados, incluyendo la tortura y la prisión por razones políticas.

En 1999 la ONU lo convirtió en un día internacional.

Línea

*Esta nota fue publicada originalmente el 25 noviembre 2014

https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-42060899?at_format=link&at_campaign_type=owned&at_campaign=Social_Flow&at_link_origin=bbcmundo&at_medium=social&at_ptr_name=twitter&at_link_id=CE8A500C-6CB7-11ED-B520-8BF32052A482&at_link_type=web_link&at_bbc_team=editorial

Día de la No Violencia contra la Mujer: ¿Por qué hoy?

VIVIR / Hoy  25 noviembre, 2022

Día de la No Violencia contra la Mujer: ¿Por qué hoy?

Día de la No Violencia contra la Mujer: ¿Por qué hoy?

Día de la No Violencia contra la Mujer

Hoy 25 de noviembre abre la sensibilidad mundial, ya que se conmemora el Día de la No Violencia contra la Mujer, fecha memorable para la República Dominicana, pues recuerda un crimen que no se olvida, el de las Hermanas Mirabal en 1960.

“Si me matan, sacaré los brazos de la tumba y seré más fuerte”.

Con esta frase, la activista dominicana Minerva Mirabal respondía a principios de la década de los 60 a quienes le advertían de lo que entonces parecía un secreto a voces: el régimen del presidente Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961) iba a matarla.

El 25 de noviembre de 1960, su cuerpo apareció destrozado en el fondo de un barranco, en el interior de un jeep junto con dos de sus hermanas, Patria y María Teresa, y el conductor del vehículo, Rufino de la Cruz.

Más de medio siglo después, la promesa de Minerva parece haberse cumplido: su muerte y la de sus hermanas en manos de la policía secreta dominicana es considerada por muchos uno de los principales factores que llevó al fin del régimen trujillista.

Y el nombre de las Mirabal se ha convertido en el símbolo mundial de la lucha de la mujer.

Hermanas Mirabal 

Este domingo, como cada 25 de noviembre, la fuerza de Minerva, Patria y María Teresa se hará sentir especialmente con motivo del Día Internacional para Eliminar la Violencia contra la Mujer, que fue declarado por la ONU en honor a las hermanas dominicanas.

Lee más: 25 de noviembre, Día Internacional de la NO Violencia Contra la Mujer

La «gota que colmó la copa»

Conocidas como «Las Mariposas», estas mujeres nacidas en una familia acomodada en la provincia dominicana de Salcedo (hoy Hermanas Mirabal), con carreras universitarias, casadas y con hijos, contaban en el momento de su muerte con cerca de una década de activismo político.

Dos de ellas, Minerva y María Teresa, ya habían pasado por la cárcel en varias ocasiones. Una cuarta hermana, Bélgica Adela «Dedé» Mirabal, quien murió este año, tenía un papel menos activo en la disidencia y logró salvarse.

«Tenían una trayectoria larga de conspiración y resistencia, y mucha gente las conocía», le explica a BBC Mundo Luisa de Peña Díaz, directora del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (MMRD).

Ese fatídico 25 de noviembre funcionarios de la policía secreta interceptaron el automóvil en el que se trasladaban las hermanas en una carretera en la provincia de Salcedo, en el centro norte del país.

Las mujeres fueron ahorcadas y luego apaleadas para que, al ser lanzadas dentro del vehículo por un precipicio, se interpretara que habían fallecido en un accidente automovilístico.

En el momento de morir tenían entre 26 y 36 años, y cinco hijos en total.

«Fue un día terrible, porque aunque lo sabíamos, no pensábamos que se iba a actualizar el crimen», dice Ángela Bélgica «Dedé» Mirabal en el documental «Las Mariposas: Las Hermanas Mirabal».

Feminicidios
Feminicidios (Fuente externa)

«Había unos policías y yo les agarraba y les decía: convénzase que no fue un accidente, que las asesinaron», contó Dedé.

La popularidad de las tres mujeres, unido al aumento de los crímenes, las torturas y las desapariciones de quienes se atrevían a oponerse al régimen de Trujillo, hizo que este asesinato marcase la historia dominicana.

«Fue tan horroroso el crimen que la gente empezó a sentirse total y completamente insegura, aun los allegados al régimen; porque secuestrar a tres mujeres, matarlas a palos y tirarlas por un barranco para hacerlo parecer un accidente es horroroso», explica De Peña Díaz.

En palabras de Julia Álvarez, escritora estadounidense de origen dominicano, la clave para explicar por qué la historia de las Mirabal es tan emblemática radica en que le pusieron un rostro humano a la tragedia generada por un régimen violento que no aceptaba disidencia y que llevaba tres décadas de asesinatos en el país.

«Esta historia cansó a los dominicanos, que dijeron: cuando nuestras hermanas, nuestras hijas, nuestras esposas, nuestras novias no están seguras, ¿de qué sirve todo esto?», afirma Álvarez, autora de la novela ‘El tiempo de las mariposas’, basado en la historia de las hermanas Mirabal que inspiró una película del mismo nombre.

En ese sentido, la directora del MMRD señala que todos los implicados en el «ajusticiamiento», como se conoce en República Dominicana a la muerte de Trujillo a tiros en una carretera el 30 de mayo de 1961 cuando iba con su chófer a visitar a una joven amante, «citan sin excepción el crimen de las Mirabal como la gota que colmó la copa».

https://hoy.com.do/dia-de-la-no-violencia-contra-la-mujer-por-que-hoy/

Elenco de la obra Mariposas de Acero participará en la Marcha de las Mariposas

ACTUALIDAD

Elenco de la obra Mariposas de Acero participará en la Marcha de las Mariposas

Más de 80 organizaciones sociales y la ciudadanía independiente invitaron a participar en la “Marcha de las Mariposas” calificándola como una manifestación cívica y familiar por la vida de las mujeres

Por SERVICIOS DE ACENTO.COM.DO 

Parte del elenco del musical Mariposas de Acero, la cual cuenta la historia de las hermanas Mirabal y otras heroínas y héroes del Movimiento 14 de Junio, participarán en la Marcha de las Mariposas que se llevará a cabo este próximo domingo 27 de noviembre.

La comisión organizadora de dicha manifestación detalló que los asistentes podrán presenciar los números titulados La casa de Patria y La guerra de Minerva.

Se trata de un musical histórico narrado a ritmo de música urbana, rap, trap y fusión que cuenta la vida de las hermanas Mirabal.

Dedé Mirabal, la única sobreviviente, regresa del pasado para poner punto final a las leyendas y mitos sobre sus hermanas, y revelar secretos impactantes. Junto a ella, una legión de héroes y heroínas anónimos se levantan para construir un espectáculo divertido, dramático y conmovedor.

Con esta producción, Waddy Jáquez y Pablo García contaron esta historia como nunca antes se había hecho, y tras su primera función en el Teatro Nacional, a beneficio de la Fundación Hermanas Mirabal y el Museo Ojo de Agua en Salcedo, agotaron varias funciones a casa llena en Santo Domingo y Santiago, destacó en un comunicado.

Explica que en este 2022 se cumplen 23 años de que la Asamblea General de las Naciones Unidas, en memoria a las hermanas Mirabal, acogiera mediante resolución, el 25 de noviembre como Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.

El pasado domingo más de 80 organizaciones sociales y la ciudadanía independiente invitaron a participar en la “Marcha de las Mariposas” calificándola como una manifestación cívica y familiar por la vida de las mujeres.

Bajo la consigna “por una República Dominicana donde las mujeres vivan con derechos y libres de violencia”, se informó que la marcha iniciará a las 9:00 de la mañana en la avenida Mirador Sur esquina Enrique Jiménez Moya, y culminará en el Centro de los Héroes.

Las convocantes externaron su preocupación ante datos preliminares de la Policía Nacional que registran al menos en lo que va de año 128 muertes de mujeres por distintas razones, 128 de los cuales 55 son feminicidios por parejas o exparejas.

Además, aseguraron que son alarmantes los datos de la Procuraduría General de la República (PGR) que registran que solo en el periodo enero-junio de 2022 fueron recibidas 10,815 denuncias de violencia de género en las Unidades especializadas en violencia de género, intrafamiliar y delitos sexuales (UVGS)

https://acento.com.do/actualidad/elenco-de-la-obra-mariposas-de-acero-participara-en-la-marcha-de-las-mariposas-9134639.html

martes, 26 de noviembre de 2019

Más de la mitad de los niños en República Dominicana vive sin uno o ninguno de sus padres biológicos

El 52% de niños vive sin padre o con solo uno en la República Dominicana
¿Con quién viven nuestros hijos? 
 Más de la mitad de los niños en República Dominicana vive sin uno o ninguno de sus padres biológicos.
 La violencia intrafamiliar destaca como una de las principales causas de ese problema

TANIA MOLINA | SANTO DOMINGO 21 de noviembre de 2019, 06:08 PM 
La cifra todavía sorprende, aunque no es nueva. Más de la mitad de los niños en República Dominicana vive sin uno de sus padres o sin ninguno. Las razones son diversas: manifestaciones de violencia intrafamiliar (en especial feminicidios), muerte, abandono y otros factores asociados a la pobreza del núcleo familiar.
El dato lo arrojó la Encuesta Demográfica y de Salud (Endesa) 2013, que muestra que solo el 48% de los niños vive con sus dos padres.
Aldeas Infantiles SOS también lo presenta en su “Estudio de la situación de los niños y niñas que han perdido o están en riesgo de perder el cuidado parental en República Dominicana (CRSA)”, en el cual plantea su preocupación por que cada vez son menos los menores de edad que viven con ambos padres. En 2002 era un 56%, pero para 2007 el porcentaje había descendido a 50% (la mitad), según los resultados de la Endesa para esos años.
Aldeas Infantiles alerta, sobre todo, de la vulneración a los derechos de la niñez que hay detrás de las cifras y de las causas que generan esa situación.
“Uno de los factores principales es la violencia”, cita Raquel Santos asesora nacional de Desarrollo de Programas de Aldeas Infantiles SOS Dominicana.
“La violencia intrafamiliar se mantiene como una de las causas principales, la permanencia de creencias que tenemos respecto a los roles de hombres y mujeres, hace que se produzcan separaciones, pero primero (a esas separaciones) se han dado situaciones donde el niño se ve expuesto a todos los tipos de abusos”, comenta.
Santos hace hincapié en los feminicidios y en la cantidad de niños que perdieron el cuidado de sus madres, víctima de la violencia que ataca a las mujeres por su condición de género. Este año, y hasta el pasado 11 de noviembre, la Procuraduría General de la República registra 63 feminicidios.
En el país no existen registros exactos de la cantidad de niños que perdieron a sus padres a causa de un feminicidio. El protocolo de atención a huérfanos por feminicidio que tiene la Vicepresidencia de la República, junto al Ministerio de la Mujer y el Consejo Nacional para la Niñez y la Adolescencia (Conani), registra 570 niños, niñas y adolescentes hasta septiembre de este 2019, de los que 172 vivían en las casas de acogida antes de que ocurriera el suceso.
Sin embargo, solo se incluye a los que se acogen al protocolo. Rita Aponte, encargada de dicho protocolo de parte del Ministerio de la Mujer, indica que la mayoría de los menores quedan al cuidado de algún familiar, a cuyas familias se les da seguimiento.
En 2011, el estudio “Factores psicosociales en hombres internos por feminicidios en el Nuevo Modelo de Gestión Penitenciaria en República Dominicana”, encontró que 59 de los privados de libertad entrevistados habían procreado 103 hijos, tanto con sus víctimas como con otras mujeres.
Basados en dicho estudio, realizado por la Procuraduría General de la República y el Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), algunas entidades estatales estiman en 2.5 el promedio de niños, niñas y adolescentes que quedan huérfanos por cada feminicidio.
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Orfandad y abandono
Al analizar la situación de crianza y orfandad de menores de 15 años en República Dominicana, la Endesa 2013 señala que 12.5% vive sin ninguno de los padres, el 34% vive solo con la madre, y el 4.4% solo con el padre. También, que al 3.9% se le murió uno de sus dos progenitores.
A Robin Peñaló le tocó vivir su niñez alejado de sus padres. Su madre murió de cáncer cuando él tenía apenas 4 años y su padre no pudo con su cuidado y el de otros tres hermanos, todos menores de edad.
A sus 22 años, todavía conserva algún recuerdo de cuando su madre lo sentaba en sus piernas y le abanicaba con cartón mientras su mirada se perdía en la luna que a veces iluminaba sus noches en el sector Villa Mella, en Santo Domingo Norte.
Con la muerte de su progenitora, él, su hermana de 6 años, y su hermano de 8, fueron a un hogar de acogida, mientras el mayor, de 10 años, quedó bajo el cuidado del padre que para entonces trabajaba como agente de seguridad nocturno en una institución estatal.
Robin y sus dos hermanitos vivieron en una de las tres casas de acogida que tiene Aldeas Infantiles en el país. En ese hogar, asegura, no le hizo falta amor ni cuidados y recibió la orientación necesaria para que hoy sea el joven que se abre paso en la sociedad con base a su trabajo.
A su padre le veía los fines de semana y, con cierta resignación dice que, si hubiera crecido con su progenitor, tal vez fuera un músico típico como su papá y su hermano mayor.
Aldeas Infantiles acoge en la actualidad a 342 niños y niñas, que llegan por razones diversas, siendo la orfandad, los conflictos con la ley y el uso de drogas de parte de los padres, las principales razones de la llegada. También se hacen solicitudes directas de padres que dicen “no aguantar más” a sus hijos.
“Vienen muchas personas, a decir que ´no aguantan´ los niños, entendiendo que serán acogidos; personas en edad y condiciones productivas, pero no podemos recibirlos así”, comenta Santos.
El abandono de los hijos es la principal razón por la que Conani recibió niños y niñas el año pasado. La entidad reporta 648 menores acogidos en hogares de paso en 2018, de los que 122 ingresaron por abandono, 97 por abuso físico y 72 por abuso sexual. También hay 48 por negligencia familiar.
El divorcio también tiene su cuota, sobre todo en niños entre 5 y 7 años de edad. Las estadísticas naciones de divorcios muestran una tendencia alcista, al pasar de 12,821 en 2011 a unos 24,772 en 2018, según la Oficina Nacional de Estadísticas (ONE).
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La pobreza
La pobreza sigue siendo otra de las razones por las que niños y niñas no viven con sus padres biológicos. Terminan en casa de tíos, abuelos, primos y otros allegados o conocidos, por la creencia de los mayores de que podrán asegurarles una mejor educación y alimentación en otra parte.
“Para el 43.45 % de los niños, niñas y adolescentes dominicanos, la garantía de sus derechos está seriamente comprometida y limitada por las condiciones de pobreza de su familia”, plantea el estudio de Aldeas Infantiles, basado en los porcentajes de niños en los dos últimos quintiles de pobreza al 2013.
Pero Raquel Santos alerta sobre los riesgos a que se exponen los menores de edad en los hogares de hecho.
“El hogar de hecho es algo muy frecuente y se da mucho desde lo rural a lo urbano, cuando una tía o una prima necesita a alguien que la apoye. Pero en esas situaciones se dan distintas vulneraciones de derechos que muchas veces pasan por el trabajo infantil, pero también se dan abusos”, insiste. También refiere situaciones de discriminación y abusos sexuales, con las consecuencias que tienen para el pleno desarrollo físico y emocional de niños y niñas.
“No es la totalidad de los casos, pero hay que reflejar los riesgos que hay detrás de los hogares de hecho”, añade.
Santos ve necesario que los organismos que trabajan el tema de la niñez en el país pasen de una vez y por todas a la ejecución de planes coordinados, basados en estudios serios sobre la situación, que permitan atender la problemática con la seriedad que demanda.
Indicadores de riesgos
Algunos de los indicadores del riesgo de perder el cuidado de padres para los niños vienen dados por padres privados de libertad, madres con uso problemático de alcohol y drogas, con enfermedades mentales, que son las más generales.
Aunque se tiene la creencia de que los niños que llegan a un albergue es producto de orfandad, en el caso específico de Aldeas Infantiles, solo un 5% será llega por ese motivo. https://www.diariolibre.com/actualidad/con-quien-viven-nuestros-hijos-FD15435154