SERVICIO DE NOTICIAS en favor de la democracia participativa, el desarrollo humano, la paz, el medio ambiente y la cultura.- Santo Domingo, República Dominicana / Luis ORLANDO DIAZ Vólquez - OPINIÓN, NOTICIAS Y COMENTARIOS. Haciendo de la lucha contra la pobreza un apostolado templario./ email: guasabara.editor@gmail.com - http://www.facebook.com/GuasabaraLUISorlandoDIAZ - @GUASABARAeditor
Dice 18% partos en hospitales de RD entre 2010 y 2017 fueron de madres extranjeras
Publicado el: 29 mayo, 2019 | Por: El Nacional | e-mail: redaccion[@]elnacional.com.do
Santo Domingo.-El estudio “Situación de las parturientas extranjeras en el Sistema de Salud Pública de República Dominicana 2010-2018”, publicado por el Observatorio Político Dominicano (OPD), una iniciativa de la Fundación Global Democracia y Desarrollo (FUNGLODE), revela que entre 2010 y 2017 se registraron 930,508 nacimientos en el Sistema de Salud Pública dominicano, de los que más de 166 mil fueron hijos de extranjeros, para un promedio de 18%.
El análisis, elaborado por Unidad de Políticas Públicas del OPD-FUNGLODE, resalta que de los 166,860 alumbramientos de nacionales extranjeras más de 125 mil fueron partos vaginales y 40,917 correspondieron a cesáreas.
El estudio explica que solo en 2017 a República Dominicana llegaron 570 mil 933 extranjeros, de los que el 38.4 por ciento fueron mujeres. De la cifra global, el 87.2% es de nacionalidad haitiana y el 4.5% venezolana, además el 1.8% estadounidense, el 1.3% española, 0.7% italiana y el 0.6 de otros países sudamericanos.
El informe del OPD-FUNGLODE puntualiza que durante el periodo comprendido desde el 2010 al 2017 fueron inscritos 123,950 hijos de padres haitianos en el Libro de Extranjería de la Junta Central Electoral (JCE).
El estudio se centró en las 10 provincias dominicanas con mayor cantidad de partos en hospitales: Santo Domingo, incluyendo el Distrito Nacional; Santiago, Bahoruco, Barahona, Pedernales, Independencia, Elías Piña, Dajabón y La Altagracia.
Para el primer semestre del 2018, la investigación muestra que en estas provincias hubo 18,017 partos de los que el 29.7% correspondió a mujeres extranjeras. Sin embargo, para 2017 en las mismas provincias se registraron 44,725 partos de los que el 27.2% fueron de inmigrantes, evidenciándose un aumento en el alumbramiento de mujeres forasteras en el país que se sostiene desde el 2010 a la fecha, precisa el informe.
El estudio del OPD-FUNGLODE revela que desde el 2013 al 2016 el Estado dominicano destinó más de 300 millones de pesos en atención a parturientas extranjeras en los centros de salud públicos del país.
+ Publicado el: 29 mayo, 2019 | Por: El Nacional | e-mail: redaccion[@]elnacional.com.do
La Junta Central Electoral (JCE) guardó silencio hoy sobre la afirmación del aspirante a la candidatura presidencial del Partido Revolucionario Moderno (PRM), economista Luis Abinader, de que ese organismo no es idóneo para conducir el proceso de cara a las elecciones de 2020.
La vocera de la JCE, Laura Castellanos, no contestó a la pregunta de El Nacional sobre los recelos de Abinader, quien afirmó que el comportamiento de ese organismo está obligando a los partidos de oposición a darles seguimiento a sus actuaciones.
Se esperaba esta mañana que el presidente de la Junta Central, Julio César Castaños Guzmán, y otros miembros del Pleno respondieran el cuestionamiento del alto dirigente político.
“El país ha sido testigo de cómo ellos (los miembros de la JCE) han actuado de manera tan contradictoria en el caso del arrastre, que es inconstitucional, ilegal y antidemocrático”, manifestó Abinader.
“Por eso, en lo que es derogada esa resolución, nuestro partido y otros de la oposición están dándoles seguimiento día por día a sus actuaciones”, significó.
Abinader habló cuando se aprestaba a participar en un encuentro con académicos universitarios que simpatizan con su proyecto político.
Otros líderes y aspirantes presidenciales de la oposición han cuestionado severamente las actuaciones del organismo electoral. Recientemente, el presidente y candidato presidencial del partido Alianza País (Al País), Guillermo Moreno, afirmó que la JCE “ha perdido credibilidad en la población”.
“Son los propios traspiés de la JCE lo que le han hecho perder la credibilidad en la población”, ssubrayó.
Moreno agregó que “la impresión generalizada es que ese Pleno de la JCE está cada vez más sometido a los designios que le impone el partido gobernante”.
PRSD
En declaraciones recientes, el presidente y precandidato presidencial del Partido Revolucionario Social Demócrata (PRSD), Luis Miguel De Camps, cuestionó el accionar de la JCE y dijo que “el país la observa detalladamente”.
Lo que respondió Luis Abinader sobre su confianza o no en la JCE
El aspirante presidencial del Partido Revolucionario Moderno, (PRM) Luis Abinader, afirmó hoy que la pretensión de la Junta Central Electoral (JCE) de otorgar a los ciudadanos de 6 provincias derechos a sufragar como a su juicio manda la Constitución y la Ley Electoral, “y amputarle esos mismos derechos a los electores de otras 26″, obliga a la oposición a darle seguimiento “día a día” a ese organismo.
Preguntado por periodistas si tiene confianza en la JCE, Abinader sintetizó: “el país ha sido testigo de cómo ellos han actuado de manera tan contradictoria en el caso del arrastre (voto por arrastre), que es inconstitucional, ilegal y antidemocrático, y por eso en lo que es derogada esa resolución, nuestro partido y otros de la oposición están dándole seguimiento día por día a sus actuaciones”, expuso.
Al pronunciar las palabras centrales del acto, Abinader dijo a los académicos y profesionales que sus conocimientos y capacidades constituyen una importante base para que la semilla del cambio germine en la planificación, el fomento de un modelo de desarrollo sostenible y en un régimen de equidad social.
Expuso que precisamente las investigaciones científicas, las innovaciones y la planificación que generan las universidades, los académicos y los profesionales de las distintas especialidades orientarán los cambios y transformaciones que realizará en el gobierno que presidirá, ganadas las próximas elecciones.
José Ramón Holguín Brito, presidente de la Asociación de Rectores del Caribe y las Américas, quien coordina el equipo, dijo que en él participan profesionales de todo el país, de las instituciones académicas, intelectuales e investigadores cuyo trabajo se centra en la búsqueda de la verdad, en la construcción del conocimiento, en el servicio honrado a los demás y en la formación de las personas para desarrollar su talento, sus capacidades y sus competencias para favorecer que se integren al desarrollo creativamente.
Informó que participan líderes de los diferentes ámbitos y de todo el país, quienes representan equipos de trabajo de cada una de sus comunidades. Entre ellos rectores de universidades, vicerrectores, decanos, presidentes de asociaciones profesionales, ex jueces, profesores, profesionales en ejercicio de reconocida calidad en cada una de las comunidades en las que ejercen.
“Luis inspira sueños y nos estimula a realizarlos. Sin embargo, la esperanza sola no nos hace triunfar. Muchas buenas esperanzas no se han cumplido, estrellándose en los arrecifes de las buenas intenciones y la pereza. Ella necesita de nosotros. Hoy académicos y profesionales de las diferentes áreas del saber nos hemos congregado para ratificar nuestro compromiso con el presente que desafía el futuro en nosotros”, refirió-
“Nuestra presencia es un sí a las propuestas que hace Luis para unificar la nación, la familia y crear un ambiente digno para vivir”, expresó Holguín Brito.
Ricardo Winter, rector de la Universidad Psicología Industrial Dominicana, ofreció la bienvenida a los asistentes, entre quienes estuvieron, acompañando al aspirante presidencial la ex vicepresidenta Milagros Ortiz Bosch, Lisandro Macarrulla, director del Gabinete Presidencial de la corriente Luis Abinader Presidente; Santiago Hazim, coordinador nacional del Sector Externo; Miguel Ceara Hatton, secretario de Políticas Públicas del PRM y del Equipo Abinader; el diputado Víctor D`Aza, director ejecutivo del Gabinete; Franklin García Fermín, ex rector de la UASD, y la diputada Gloria Reyes, directora de planificación y seguimiento de la campaña, entre otros http://hoy.com.do/lo-que-respondio-luis-abinader-sobre-su-confianza-o-no-en-la-jce/
Sobre su escritorio, en el que se sienta todos los días de 10 de la mañana a 2 de la tarde a trabajar, están la última edición del Times Literary Suplement,un busto de Balzac, una copia de su último artículo de prensa y un librosobre el Congo, país en el que transcurre buena parte de su novela "El sueño del celta".
La casa de dos pisos en la que vive el escritor peruano Mario Vargas Llosa cuando está en Madrid es silenciosa y rodeada de verde.
Por debajo pasa un río subterráneo que hace que la temperatura en los agobiantes veranos madrileños sea varios grados menor a la normal. Las paredes, por supuesto, están repletas de bibliotecas con libros: literatura, pero también mecánica cuántica, electrodinámica, Picasso, historia del antiguo Egipto...
La excusa para estar aquí -si es que se necesita una para hablar con él- es conversar sobre la vejez, a propósito de un evento que sobre el tema realiza la Fundación Nobel en Madrid.
Es un buen tema de conversación. A sus 83 años, Mario Vargas Llosa es el último premio Nobel de literatura vivo de América Latina. Y el último que queda en pie de una generación prodigiosa que -de alguna manera- va de Borges, Carpentier y Onetti a él, pasando por Octavio Paz, Juan Rulfo, Guillermo Cabrera Infante, Gabriel García Márquez o Julio Cortázar.
Una generación que cambió no solo la literatura latinoamericana, sino mundial.
Usted es uno de esos casos extraordinarios de un escritor que a los 83 años de edad sigue escribiendo y publicando. Se vienen a la mente Tolstoi, Saul Bellow o Wisława Szymborska... ¿Cómo es posible mantener esa longevidad? ¿Es cuestión de disciplina, de genes...?
Yo creo que es cuestión de disciplina. Yo trabajo de una manera bastante metódica, soy muy ordenado para mi trabajo, no para el resto.
Trabajo siete días por semana, 12 meses al año. Y no tengo la sensación de que es un trabajo. Realmente escribir es para mí un placer, aunque me cueste y tenga períodos muy difíciles.
Creo que en función de mi trabajo se organiza mi vida, que no está caracterizada por los excesos. Dejé de fumar hace muchos años, nunca he bebido, solo tomo vino con las comidas y de vez en cuando.
Mi gran placer es la lectura y mi propio trabajo. Quizá eso ha hecho que mi vida no se haya gastado como ocurre en el caso de muchas otras personas.
Aunque tampoco soy un obseso de cuidarme a la hora de comer o dormir. Hago una hora de ejercicio todos los días antes de comenzar a trabajar.
Quizá esa disciplina, esa organización que ha sido siempre en función de mi trabajo, pues ha hecho que viva hasta ahora.
Otra característica suya es que no es sólo un intelectual, sino una persona de acción, como lo muestra, por ejemplo, su investigación por los asesinatos de periodistas en Ayacucho en 1983, su campaña para la presidencia del Perú en 1990, o su viaje a Irak del que salió un libro de reportajes... ¿Cree que eso lo ha beneficiado?
En mi caso mi trabajo se alimenta de la vida misma. Nunca he sido una persona pasiva, siempre me he interesado por lo que ocurría a mi alrededor.
Desde muy joven he creído que ser escritor significa también una responsabilidad de tipo social y político.
Creo que la participación en lo que es la vida de la ciudad, del país, del tiempo en que uno vive, es también una obligación de tipo moral.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionVargas Llosa fue candidato a la presidencia del Perú en 1990. Perdió en segunda vuelta ante Alberto Fujimori.
Si uno cree que los libros y las ideas importan, que la política debe estar gobernada no por pasiones sino fundamentalmente por ideas, entonces la participación es una obligación.
He participado en las cosas de mi tiempo, en la vida política, no dándole preferencia sobre la literatura, que para mí es mi primera actividad, pero una participación activa forma parte de las tareas no solo de un escritor sino de un ciudadano.
Nunca me ha seducido la idea del escritor retirado, que vive encerrado en un cuarto de corcho como Proust. Para mí eso sería absolutamente inconcebible.
Pero usted es quizás el último representante en América Latina del escritor como gran figura intelectual pública, lo que antes fueron Octavio Paz, Gabriel García Márquez, Carlos Fuentes, Ernesto Sábato... En su ahora larga vida ha visto cómo esa figura ha ido desapareciendo.
Y creo que es una pena porque significa que en nuestra época las ideas son menos importantes que las imágenes.
Por eso las figuras con que un político profesional le gustaría retratarse no son los escritores, son los futbolistas, los artistas, los actores. Y eso me parece que es un empobrecimiento.
Las imágenes son más perecederas que las ideas, menos importantes a largo y mediano plazo.
Y es una de las razones por las que la cultura en general se ha banalizado y frivolizado.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionEl escritor mexicano Octavio Paz, premio nobel de 1990, también realizó un viraje de la izquierda hacia posturas más liberales y socialdemócratas. En el capítulo dedicado a Paz de su libro "Redentores, ideas y poder en América Latina", Enrique Krauze habla de la perplejidad que sentía al final de su vida ante lo que acontecía en México y el mundo.
Creo que hay un hecho muy importante en nuestra época: una participación muchísimo mayor (a través de las redes sociales), antes era más reducida y menos democrática, pero quienes participaban entonces creo que estaban más movidos por convicciones firmes que hoy día, cuando muchas veces se hace de una manera muy superficial.
Volviendo al tema de la vejez, una cosa es la disciplina férrea para escribir, pero otra distinta es la creatividad. Mantenerla tan viva a su edad no debe sersolo cuestión de disciplina.
Pues mire, desde las primeras cosas que escribí cuando era todavía muy joven, casi niño, mi imaginación siempre se ha alimentado de la memoria, es decir, ciertas experiencias vividas, ciertos recuerdos (no sé por qué algunos y no todos) tienen esa capacidad estimulante que me hacen crear pequeñas fantasías que son las que están siempre en el punto de partida de todos los cuentos, novelas, obras de teatro.
Pero nunca creo haber concebido una historia a partir de nada, por un simple movimiento de la imaginación.
El punto de partida es alguna experiencia vivida que me deja imágenes que luego se convierten en algo obsesivo y de pronto me doy cuenta de que he comenzado a trabajar una pequeña historia a partir de ciertos recuerdos que muchas veces, ya en el proceso de redacción, desaparecen o pasan a ser algo secundario.
Usted siempre que habla de su trabajo como escritor destaca la disciplina, pero, en todos estos años ¿han cambiado en algo sus hábitos de escritura?
No, en eso sigo siendo el mismo que era cuando comencé a escribir.
Hay escritores que son muy espontáneos. Yo recuerdo por ejemplo en los años 60, que es una época en que nos vimos mucho con Julio Cortázar, él estaba escribiendo Rayuela, que es una novela un poco símbolo de la época.
Y me impresionó enormemente que él me decía "mira, muchas veces yo me siento a la máquina de escribir y no sé sobre qué voy a escribir".
Y yo le preguntaba: ¿pero no tienes un plan?
Y él me decía "no, no para nada. Si tengo alguno debe ser subconsciente". Eso nadie lo diría leyendo Rayuela, que es una novela que parece tan armada, tan compleja además de construcción...
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionDe los libros que publicaron los escritores del llamado boom de la literatura latinoamericana, Rayuela de Julio Cortázar es la más experimental. En la imagen, rayuela en homenaje a Julio Cortázar en Buenos Aires.
Ese no es mi caso para nada.
Antes de comenzar a escribir una historia hago muchos esquemas, aunque luego no los respete, pero los necesito mucho como punto de partida. Tener algunas fichas sobre los personajes... Sobre todo la organización del tiempo, saber dónde va a comenzar y dónde va a terminar la historia.
Por eso la disciplina es tan importante. Por eso procuro, además, trabajar todos los días. Si no, sentiría que la historia se me deshace, se me dispersa.
Necesito trabajar incluso durante los viajes -yo viajo bastante- y procuro mantener ese ritmo diario.
Usted ha escrito de manera abundante -y muy crítica- sobre las utopías sociales. Ahora creo que se puede hablar de una utopía individual: vivir más y mejor. Hay grandes inversiones en Silicon Valley -muchas de ellas secretas- no solo para combatir la vejez sino, aparentemente, la misma muerte... ¿Qué piensa de esto?
La muerte a mí no me angustia. Hombre, la vida tiene eso de maravilloso: si viviéramos para siempre sería enormemente aburrida, mecánica. Si fuéramos eternos sería algo espantoso.
Creo que la vida es tan maravillosa precisamente porque tiene un fin.
Lo que me parece muy importante es tratar de aprovechar esa vida, no desperdiciar las oportunidades. Creo que es muy importante tener una vocación y poder materializarla, aunque desde luego mucha gente no puede hacerlo.
La vida se ha alargado muchísimo, desde luego, Y eso tiene muchos valores pero también muchos problema: que cada vez menos gente va a tener que apoyar y alimentar a más gente. Significa que tendremos que aguzar la imaginación para que ello sea posible.
Nada de eso es fácil. Las viejas utopías han ido desapareciendo todas, vivimos en un mundo que es mucho más realista y, sin embargo, ese problema no hemos sido capaces de resolverlo, salvo en un número muy contado de países en el mundo.
Image captionCalico, empresa fundada por Google y dedicada a investigar sobre la vejez. Y a combatirla.
Preparando esta entrevista pensaba en grandes personajes suyos que fueran de edad provecta. ¿Quizá el conselheiro en "La guerra del fin del mundo? ¿Urania en "La fiesta del chivo"? ¿Don Rigoberto? Y está por supuesto Juan Peineta en su última novela "Las cinco esquinas". ¿Pero ha escrito algún personaje pensándolo así?
No lo pienso en ese sentido de hacer personajes que sean más positivos que negativos.
Lo que tengo claro es que los personajes que me seducen más son los inconformes. Personajes que quisieran cambiar, si no el mundo, por lo menos su entorno, porque no lo resisten tal como es.
Y entonces algunos son más utópicos, tienen una visión más mesiánica de las cosas y otros se mueven en mundos más limitados, pero creo que el conformista, o no aparece, o aparece con tintes muy negativos en mis historias.
Los personajes que más descuellan son aquellos que no se conforman con el mundo tal como es para hacerlo más vivible.
Usted siempre ha dicho que el escritor, de entrada, tiene un gran desacuerdo con la realidad...
Creo que sí. Si uno inventa historias es porque la que vive no le basta o no le gusta, y escribir es una manera de cambiar mundo, de ofrecer a los demás mundos alternativos. Creo que esas son las ficciones.
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Final de la publicación de Youtube número de BBC News Mundo
A la generación de ustedes en América Latina la distinguió la "novela total", ¿no?: "Rayuela", "Cien Años de Soledad", "Cambio de piel", "Conversación en la catedral"...
Claro, novelas muy ambiciosas, que quieren desafiar el mundo de igual a igual...
Cuando Carlos Fuentes tenía 76 años le pregunté si se sentía con fuerzas para escribir algo de largo aliento como"Terra Nostra" y me dijo que no. ¿Usted se siente con las fuerzas y la creatividad para acometer otra unanovela así?
Pues mire, yo creo que uno debe mantenerse vivo, que lo ideal es que la muerte sea un accidente, que venga a interrumpir como algo accidental una vida que está en plena efervescencia. Ese sería mi ideal.
Yo escribo todavía a mano, con tinta, en cuadernos, como empecé. Y me gustaría que la muerte me hallara escribiendo, como un accidente...
Haber vivido la vida hasta el final y sobre todo no haberme muerto en vida, que es el espectáculo que me parece más triste para un ser humano.
Derechos de autor de la imagenBBC MUNDOImage captionLa novela "La ciudad y los perros" de Vargas Llosa fue la que dio inicio al boom de la literatura latinoamericana. quizás el único movimiento literario de la historia que ha producido dos premios Nobel: Gabriel García Márquez y el propio Vargas Llosa.
¿O sea que todavía podemos esperar una "Fiesta del chivo" o una "Guerra del fin del mundo"?
Pues ojalá (risas). Bueno, acabo de terminar una novela, estoy todavía corrigiendo un poquito, pero ya está prácticamente terminada. Y espero que no sea la última (risas).
Creo que en América Latina no se ha escrito mucha ficción sobre la vejez.Quizás lo más destacado sea "El amor en los tiempos del cólera", que -pienso que no por casualidad- es la obra más popular de García Márquez en el mundo anglosajón, incluso por encima de "Cien años de soledad"...
Tiene usted razón, estoy tratando de recordar novelas dedicadas a la vejez. No hay muchas... Hay viejos en las novelas, pero suelen ser personajes más bien secundarios, un poco de paso.
Pero una novela enteramente centrada en la vejez... Estoy recordando una novela de un escritor venezolano, Adriano González León, que se llamaba "Viejo" (1994). Es dedicada a la vejez y de una manera muy conmovida, la escribió un poco cuando estaba ya en decadencia física, no mental, porque la novela está muy bien escrita.
Cuando tenían 80 años, dos de las mentes más lúcidas del siglo XX en América Latina, Octavio Paz y Carlos Fuentes -a quienes usted conoció muy bien-, manifestaron estar perplejos ante el mundo que los rodeaba... No lo entendían. Y eso fue antes de la llegada de Donald Trump al poder y del ascenso de los nacionalismos y el populismo de extrema derecha... ¿A usted el mundo de ahora le causa perplejidad?
Hombre, digamos que uno puede sorprenderse mucho, pero... Uno tiene ese maravilloso instrumento que es la razón, ¿no es verdad?, que nos permite aprehender aquello que está detrás de lo sorprendente, lo excepcional, lo misterioso.
La historia de la humanidad es justamente haber ido desvelando todos estos misterios poco a poco, llegando a lo recóndito de la realidad, de la experiencia humana.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionEn su libro de conversaciones con el expresidente chileno Ricardo Lagos, "El siglo que despierta", Carlos Fuentes confesó sentir perplejidad ante el mundo actual.
No creo que nuestra época sea una de las peores de la Historia ni muchísimo menos.
Recuerdo la última conferencia que dio Karl Popper la Universidad Menéndez y Pelayo, en España, pocos meses antes de morirse.
Yo estuve allí porque lo admiro muchísimo, y en una conferencia de prensa en la que los periodistas le hablaban de los horrores de nuestra época, él dijo: "sí, en nuestra época pasan cosas terribles, pero cuando ese pensamiento nos asalte, piensen al mismo tiempo que nunca hemos estado mejor. Nunca, en la larga historia de la Humanidad, hemos tenido tantas oportunidades. Los avances de la medicina, del conocimiento son tan extraordinarios que nos han permitido avanzar, derrotar enfermedades, derrotar al hambre, derrotar a lo que eran los grandes imperios donde los seres humanos eran objetos...".
Yo creo que eso es verdad. Hoy día estamos muchísimo mejor y por lo menos con instrumentos muchísimo más valiosos para enfrentar los desafíos que tenemos.
Ahora, que ocurren muchas... Por ejemplo, algo que ocurre en nuestra época que para mí es una verdadera sorpresa es el rebrote de los nacionalismos. Sobre todo en en Europa occidental, que probablemente es una región que ha padecido más que ninguna otra los estragos que causan los nacionalismos.
¡Las guerras mundiales fueron causadas por ellos! Y sin embargo están rebrotando, lo cual quiere decir que, por lo menos en ese campo, la experiencia acumulada no sirve de nada, que incurrimos en los mismos errores a pesar de saber que los nacionalismos son una fuente de violencia tan espantosa.
Y a veces en los países más civilizados, en los que parecerían vacunados contra esta recaída en los viejísimos errores.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionLos movimientos populistas y nacionalistas de derecha, como el del ministro del Interior de Italia Matteo Salvini, han proliferado en Europa y otras partes del mundo.
Esa es una realidad de nuestro tiempo, pero la historia está llena de casos así. Lo cual significa que no debemos dormirnos nunca sobre nuestros laureles, que los problemas van a seguir surgiendo y muchas veces los mismos problemas a los que con la experiencia acumulada deberíamos responder de una manera más inmediata y enérgica.
Su último libro de ensayos, "La llamada de la tribu", es como una especie de balance intelectual de la segunda etapa de su vida, cuando se vuelve liberal en el sentido clásico, y es un homenaje a siete autores que lo influyeron (como Adam Smith, Isaiah Berlin, Karl Popper o Ortega y Gasset)
Exactamente. Es un libro en cierta forma autobiográfico, porque he aprendido a través de esos pensadores (y otros, pero esos son los más importantes para mí), cuál es el tipo de mundo que está más defendido contra las injusticias, la precariedad, los abusos, la violencia.
Y yo creo que es la democracia en esa forma más extrema y radical que representan las ideas liberales. Hay muchos pensadores que han contribuido a eso, pero los que me marcaron más son los que aparecen en ese libro.
Ha habido críticas muy fuertes al liberalismo por su papel en la crisis actual.En Inglaterra, por ejemplo, está el filósofo John Gray que ha sido durísimo...
... Después de haber sido un gran liberal, porque él fue discípulo de Isaiah Berlin, sobre quien escribió un libro muy interesante. Pero yo no creo que sean verdad (las críticas).
El liberalismo está asociado a la idea de la libertad y creo que la defensa de las libertades es algo absolutamente esencial... Hombre, que hay liberales que han llegado a ser sectarios, pues sí, se da.
Hay quienes creen que el mercado resuelve todo, yo no creo eso, ni muchísimo menos, ni creo que sea la esencia del liberalismo.
El liberalismo da una gran importancia a la vida económica, pero de ninguna manera piensa que sea lo esencial. Para el liberalismo lo esencial son las ideas, los valores y dentro de ellos la idea de la libertad es absolutamente esencial. Una idea que no se puede disociar, dividir o fragmentar.
La libertad, según los liberales, es una sola y debe darse simultáneamente en el campo económico, político, social, individual. Y que todo lo que signifique mayor libertad es bueno para el conjunto de la sociedad.
Derechos de autor de la imagenGETTY IMAGESImage captionEn una entrevista para la revista mexicana Letras Libres, el filósofo inglés John Gray dijo: "Uno de los rasgos principales de la política contemporánea es que los liberales niegan su responsabilidad en el ascenso de los movimientos iliberales a base de alinearse de manera acrítica con la globalización. Los liberales han creado las condiciones para el iliberalismo".
Dicho esto, las divergencias dentro del pensamiento liberal son muy grandes. Basta asistir a cualquier congreso o reunión de liberales para saber que los puntos de vista no pueden ser más divergentes.
Pero lo que es interesante en el caso concreto del "padre del liberalismo", como se le llama a Adam Smith, es que era un hombre pragmático, de ninguna manera actuaba con una visión inflexible de las ideas. Lo que sí tenía era una especie de motivación, la lucha contra la injusticia era absolutamente fundamental.
Según él, la mejor manera de realizar esas reformas era adaptándose a las posibilidades reales, de tal manera que cada país no podía adoptar la misma receta de la misma manera si quería disminuir la violencia.
Yo creo que es una característica del liberalismo que ha sido más fecunda en las democracias que lo han aplicado.
Si uno cree en la libertad, si uno cree en las instituciones democráticas, en los derechos humanos, si uno es sensible a la miseria, a la injusticia, a la igualdad de oportunidades, pues yo creo que es un liberal. Lo sepa o no.
En estos momentos, a sus 83 años, ganador del premio Nobel de literatura, uno de los grandes escritores latinoamericanos de todos los tiempos... ¿le preocupa la posteridad, la inmortalidad, le preocupa cómo va a ser recordado?
No me preocupa tanto. He hecho muchas cosas en la vida...
Hombre, si pudiera elegir, me gustaría ser recordado fundamentalmente como escritor, aunque uno no sabe en qué forma va a ser recordado., si es que va a ser recordado.
Tampoco es una preocupación central. No trabajo yo para la muerte, trabajo para la vida.
Esta entrevista fue realizada en ocasión del 'Nobel Prize Dialogue', que se realizóen Madrid este 22 de mayo.
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